( حذم )

حَذَامِ : اسم امرأة مثل قطام.

وَفِي الْخَبَرِ « إِذَا أَذَّنْتَ فَتَرَسَّلْ وَإِذَا أَقَمْتَ فَاحْذِمْ ». أي أسرع ، يقال حَذَمَ في مشيته أي أسرع. وكل شيء أسرعت فيه فقدحَذَمْتَهُ

( حذلم )

حَذْلَم : اسم رجل. وتميم بن حَذْلَم الضبي : من التابعين. والحَذْلَمَةُ : الإسراع

( حرم )

قوله تعالى : ( قُلْ مَنْ حَرَّمَ زِينَةَ اللهِ ) [ ٧ / ٣١ ] الآية ، قيل : كان قوم من العرب يحرمون كثيرا مما أباحه الله لعباده ، من لبس الثياب والأرزاق الطيبة والمناكح في الحرم ، فأنكر الله ذلك عليهم ، وقال : ( قُلْ ) يا محمد ( مَنْ حَرَّمَ زِينَةَ اللهِ الَّتِي أَخْرَجَ لِعِبادِهِ وَالطَّيِّباتِ مِنَ الرِّزْقِ ). أي المستلذات من الرزق ( قُلْ هِيَ لِلَّذِينَ آمَنُوا فِي الْحَياةِ الدُّنْيا خالِصَةً يَوْمَ الْقِيامَةِ ) قَالَ ابْنُ عَبَّاسٍ : يَعْنِي أَنَّ الْمُؤْمِنِينَ شَارَكُوا الْمُشْرِكِينَ فِي الطَّيِّبَاتِ فِي الدُّنْيَا ، فَأَكَلُوا مِنْ طَيِّبَاتِ الطَّعَامِ وَلَبِسُوا مِنْ جِيَادِ الثِّيَابِ وَنَكَحُوا مِنْ صَالِحِ النِّسَاءِ ، ثُمَّ يَخُصُّ اللهُ الطَّيِّبَاتِ فِي الْآخِرَةِ لِلَّذِينَ آمَنُوا ، وَلَيْسَ لِلْمُشْرِكِينَ فِيهَا شَيْءٌ.

قوله ( أَرْبَعَةٌ حُرُمٌ ) [ ٩ / ٣٦ ] وهي التي حرمها الله تعالى ، وكانت العرب لا تستحل فيها القتال وهي أربعة ، ولكن في عدها خلاف قد مر في « شهر ».

قوله : ( غَيْرَ مُحِلِّي الصَّيْدِ وَأَنْتُمْ حُرُمٌ ) [ ٥ / ١ ] المشهور في القراءة بضمتين ، وفي الشواذ « حُرْمٌ » ساكنة الراء.

قوله : ( وَالْحُرُماتُ قِصاصٌ ) [ ٢ / ١٩٤ ] يقال الآية تحكم بالقصاص على كل من نال من مسلم شيئا حرم عليه.

قوله ( وَمَنْ يُعَظِّمْ حُرُماتِ اللهِ ) [ ٢٢ / ٣٠ ] هي بضمتين جمع حُرْمَة أي ما حرمه الله من ترك الواجبات وفعل المحرمات فهو خير له عند ربه. ومثله قوله ( وَمَنْ يُعَظِّمْ شَعائِرَ اللهِ فَإِنَّها مِنْ تَقْوَى الْقُلُوبِ ) [ ٢٢ / ٣٢ ] قيل : وتعظيم الحُرُمَات والشعائر اعتقاد الحكمة فيها ، وأنها واقعة على الحق المطابق ، قيل :