باب ما أوله الجيم

( جبن )

فِي الدُّعَاءِ « نَعُوذُ بِاللهِ مِنَ الْجُبْنِ لِأَنَّهُ يَمْنَعُ الْإِغْلَاظَ عَلَى الْعُصَاةِ ».

الْجُبْنُ بالضم فالسكون : صفة الْجَبَانِ.

وجَبُنَ جُبْناً وزان قرب قربا ، وفي لغة من باب قتل ، فهو جَبَانٌ بالفتح أي ضعيف القلب لا شجاعة له.

والْجُبْنُ : مصدر الْجَبَانِ. والْجُبُنُ : المأكول ، وقد جاء في الحديث. وفيه ثلاث لغات ، أجودها : سكون الباء ، والثانية : ضمها للإتباع ، والثالثة ـ وهي أقلها ـ : التثقيل [١].

والْجَبِينُ : فوق الصدغ وهما جَبِينَانِ عن يمين الجبهة وشمالها يتصاعدان من طرفي الحاجبين إلى قصاص الشعر فتكون الجبهة بين جَبِينَيْنِ ، ومنه حَدِيثُ عَلِيٍّ عليه‌السلام « لَا تُجْزِي صَلَاةٌ لَا يُصِيبُ الْأَنْفَ فِيهَا مَا يُصِيبُ الْجَبِينَيْنِ ».

قال بعض الشارحين : يجوز نصب الأنف والْجَبِينَيْنِ معا بالمفعولية ، ورفعهما بالفاعلية ، ونصب الأول ورفع الثاني ، وعكسه.

والْجَبَانَةُ : الصحراء وتسمى بها المقابر ، لأنها تكون في الصحراء ، تشبيه للشيء بموضعه.

ومنه الْحَدِيثُ « إِنَّمَا الصَّلَاةُ يَوْمَ الْعِيدِ عَلَى مَنْ خَرَجَ إِلَى الْجَبَّانَةِ » والْجَبَّانُ بدون الهاء : الصحراء أيضا ، كَالْجَبَّانَةِ ومنه حَدِيثُ الْمُبَاهَلَةِ « وَابْرُزْ أَنْتَ وَهُوَ إِلَى الْجَبَّانِ ».

( جرن )

فِي حَدِيثِ نَاقَةِ عَلِيِّ بْنِ الحسين عليه‌السلام « فَدَلَكَتْ بِجِرَانِهَا الْقَبْرَ وَهِيَ

[١] أيْ تشديد نون الجبنّ.