ويقال هي المنقطعة عن الدنيا.

وَالْبَتُولُ : فَاطِمَةُ الزَّهْرَاءِ بِنْتُ رَسُولِ اللهِ صلى الله عليه وآله.

قِيلَ سُمِّيَتْ بِذَلِكَ لِانْقِطَاعِهَا إِلَى اللهِ وَعَنْ نِسَاءِ زَمَانِهَا وَنِسَاءِ الْأُمَّةِ فِعْلاً وَحَسَباً وَدِيناً.

وَفِي الرِّوَايَةِ « وَقَدْ سُئِلَ صلى الله عليه واله إِنَّا سَمِعْنَاكَ يَا رَسُولَ اللهِ تَقُولُ إِنَّ مَرْيَمَ بَتُولٌ وَإِنَّ فَاطِمَةَ بَتُولٌ مَا الْبَتُولُ؟ فَقَالَ : الْبَتُولُ الَّتِي لَمْ تَرَ حُمْرَةً قَطُّ ».

والتَّبَتُّلُ في الدعاء هو الدعاء بإصبع واحدة يشير بها أو يرفع أصابعه مرة ويضعها مرة يرفعها إلى السماء رسلا ويضعها تأنيا.

والتَّبَتُّلُ أيضا هو أن يحرك السبابة اليسرى.

وبجميع ما ذكرناه وردت الرواية عنهم عليهم السلام.

والْمَبْتُولُ : المقطوع.

ومنه الحج الْمَبْتُولُ ، والعمرة الْمَبْتُولَةُ.

وَفِي الْحَدِيثِ « الْعُمْرَةُ الْمَبْتُولَةُ عَلَى صَاحِبِهَا طَوَافُ النِّسَاءِ ».

( بجل )

فِي الْحَدِيثِ « بَجِيلَةُ خَيْرٌ مِنْ وَعْلٍ ».

وذكر أن بَجِيلَةَ : حي من اليمن والنسبة إليه بَجَلِيٌ بالتحريك.

وهم ولد امرأة اسمها بَجِيلَةُ نسب إليها أولادها.

والتَّبْجِيلُ : التعظيم.

يقال بَجَّلْتُهُ تَبْجِيلاً : وقرته وعظمته.

وأصبتم كثيرا بَجِيلاً أي واسعا.

والْبَجَلُ محركة : البهتان.

ولعل منه حَدِيثُ وَصْفِ الْمُؤْمِنِ « لَا يَبْجَلُ وَلَا يَعْجَلُ ».

وبَجْلَةُ : بطن من بني سليم.

والنسبة إليهم بَجْلِيٌ بالتسكين.

وبَجْلِي أي حسبي.

( بخل )

قوله تعالى ( وَمَنْ يَبْخَلْ فَإِنَّما يَبْخَلُ عَنْ نَفْسِهِ ) [ ٤٧ / ٣٨ ] الْبُخْلُ : الشح في الشيء.

والْبَخِيلُ خلاف الجواد.

ويقال بَخِلَ بَخَلاً وبُخْلاً من بابي تعب وقرب.