ومن أعرض عن الدين استولى عليه الحرص والجشع وهو أشد الحرص ويتسلط عليه الشح الذي يقبض يده على الإنفاق فيعيش ضَنْكاً ، ( وَنَحْشُرُهُ يَوْمَ الْقِيامَةِ أَعْمى ) البصرِ أو أعمى عن الحجة لا يهتدي إليها.

وَفِي الْحَدِيثِ « سُئِلَ أَبُو عَبْدِ اللهِ عليه السلام عَنْ ذَلِكَ؟ فَقَالَ : وَاللهِ هُمُ النُّصَّابُ ، قُلْتُ : جُعِلْتُ فِدَاكَ قَدْ رَأَيْتَهُمْ دَهْرَهُمُ الْأَطْوَلَ فِي كِفَايَةٍ حَتَّى مَاتُوا! قَالَ : ذَلِكَ وَاللهِ فِي الرَّجْعَةِ يَأْكُلُونَ الْعَذِرَةَ ».

هذا وقد تقدم في ( عيش ) مزيد بحث في الآية.

وَفِي الدُّعَاءِ « اللهُمَّ اجْعَلْ لِي مِنْ كُلِ ضَنْكٍ مَخْرَجاً » أي من كل ضيق.

باب ما أوله العين

( عتك )

فِي حَدِيثِ النَّبِيِّ صلى الله عليه واله « أَنَا ابْنُ الْعَوَاتِكِ مِنْ قُرَيْشٍ » العَوَاتِكُ جمع عَاتِكَة من أسماء النساء.

وأصل العَاتِكَة : المتضمّخة بالطيب والعَوَاتِكُ : ثلاث نسوة كن من أمهات النبي صلى الله عليه واله : إحداهن ( عَاتِكَةُ ) بنت هلال بن فالج بن ذكوان وهي أم عبد مناف.

والثانية ( عَاتِكَةُ ) بنت مرة بن هلال أم هاشم بن عبد مناف.

والثالثة ( عَاتِكَةُ ) بنت الأوقص بن مرة بن هلال بن فالج ، وهي أم وهب أبي آمنة أم النبي صلى الله عليه وآله.

فالأولى من العَوَاتِكِ : عمة الثانية.

والثانية : عمة الثالثة.

كذا قرره بعض شراح الحديث.

وَفِي الْخَبَرِ يَوْمَ حُنَيْنٍ قَالَ النَّبِيُّ صلى الله عليه واله ـ « أَنَا ابْنُ الْعَوَاتِكِ مِنْ سُلَيْمٍ » يعني جداته.

قال في الصحاح : وهي تسع عَوَاتِكَ وذكر الثلاث التي تقدم ذكرهن.