والْمِرْفَقُ بالكسر فالسكون : المخدة.

ومنه تَمَرْفَقَ : إذا أخذ المرفقة.

ومنه « كانت مرفقته صلى الله عليه واله من أدم ».

ومنه قَوْلُهُ صلى الله عليه واله « لَا بَأْسَ أَنْ يَكُونَ بَيْنَ يَدَيِ الْمُصَلِّي مِرْفَقَةٌ أَوْ شَيْءٌ ».

والرَّافِقَةُ : اسم بلد.

( رقق )

قوله تعالى فِي رِقٍ مَنْشُورٍ [ ٥٢ / ٣ ] الرِّقُ المنشور : الصحائف التي تخرج يوم القيامة إلى بني آدم.

وقد تقدم تمام الكلام في ذلك [١].

والرَّقُ بالفتح : الجلد الرقيق الذي يكتب به ، والكسر لغة.

وقرأ بها بعضهم في قوله ( فِي رَقٍّ مَنْشُورٍ ) [ ٥٢ / ٣ ]. والرِّقُ بالكسر من الملك وهو العبودية ، وهو مصدر رق الشخص من باب ضرب.

ومنه الدُّعَاءُ « سَجَدْتُ لَكَ تَعَبُّداً وَرِقّاً ».

والرَّقِيقُ يطلق على الذكر والأنثى ، والجمع أَرِقَّاءُ مثل شحيح وأشحاء.

وقد يطلق على الجمع أيضا فيقال ليس في الرَّقِيقِ صدقة أي في عبيد الخدمة.

والرَّقِيقُ : خلاف الثخن والغليظ.

ومنه الثياب الرِّقَاقُ ، وخبز رُقَاقٌ بالضم أي رقيق ، الواحدة رُقَاقَةٌ.

وَفِي الْحَدِيثِ « مَنْ رَقَ وَجْهُهُ رَقَ عِلْمُهُ ».

يريد من كثر حياؤه قل علمه وضعف.

والرَّقُ بالفتح : ذكر السلاحف ، والجمع رُقُوقٌ كفلس وفلوس.

والرِّقَّةُ بالكسر : ضد القوة والشدة.

ومنه الْحَدِيثُ « أَتَتْهُمُ الْأَزْدُ أَرَقُّهَا قُلُوباً ».

أي ألين وأقبل للموعظة.

والرِّقَّةُ بمعنى الرحمة من رَقَ لهم : رحمهم.

ومنه الْحَدِيثُ « إِنَّ أَصْحَابَ أَبِي أَتَوْهُ فَسَأَلُوهُ عَمَّا يَأْخُذُهُ السُّلْطَانُ فَرَقَ لَهُمْ ».

ويقال تَرَقَّقْتُ له : إذا رق له قلبك.

وَفِي حَدِيثِ شَهْرِ رَمَضَانَ « وَارْزُقْنَا

[١] في ( نشر ).