وَعِنْدَهُ بَطَارِقةٌ مِنْ الرُّومِ ».

البَطَارِقَةُ بالموحدة المفتوحة جمع بِطْرِيقٍ بكسرها : خواص الدولة.

والبِطْرِيقُ [١] : الحاذق بالحرب وأمورها بلغة الروم ، وهو ذو منصب.

ويقدم عندهم ، وهو معرب.

( بطق )

فِي الْحَدِيثِ « يُؤْتَى بِرَجُلٍ يَوْمَ الْقِيَامَةِ وَيَخْرُجُ لَهُ بِطَاقَةٌ فِيهَا شَهَادَةُ أَنْ لَا إِلَهَ إِلَّا اللهُ ».

البِطَاقَةُ بالكسر فيها رقيعة صغيرة توضع في الشيء يثبت فيها مقدار ما يجعل فيه إن كان عينا فوزنه وعدده ، وإن كان متاعا فقيمته.

قيل سميت بذلك لأنها تشد بطاقة من هدب الثوب فتكون الباء حينئذ زائدة وهي كلمة كثيرة الاستعمال بمصر.

( بعق )

البُعَاقُ بالضم : المطر الكثير الغزير الواسع.

ومنه « السحاب المُنْبَعِقُ »أي السائل الكثير السيلان.

( بقق )

البَقُ هو البعوض واحدة : بَقَّةٍ.

وَمِنْهُ « لَا بَأْسَ بِقَتْلِ الْبَقِ ».

ورجل بَقَّاقٌ وبَقَّاقَة : كثير الكلام ، والهاء للمبالغة.

والبَقْبَاقُ مثله وبه كني أبو العباس [٢].

( بلق )

البُلْقَةُ بالضم : سواد في بياض.

والبَلَقُ بالتحريك مثل ذلك.

ومنه فرس أَبْلَق وبَلْقَاء.

[١] لقب للقائد من قواد الروم القديم.

[٢] البقباق ـ كصلصال أبو العباس فضل بن عبد الملك الكوفي من أصحاب أبي عبد الله الصادق عليه السلام. وثقه جماعة من أرباب التراجم والرجال. وعده الشيخ المفيد من فقهاء أصحاب الإمامين الباقر والصادق عليهما السلام ومن الأعلام والرؤساء المأخوذ منهم الحلال والحرام والفتيا والأحكام. ومن الذين لا يطعن عليهم ولا طريق إلى ذمهم بتاتا. الكنى والألقاب ج ٢ ص ٧٨.