قوله تعالى : ( اشْمَأَزَّتْ قُلُوبُ الَّذِينَ لا
يُؤْمِنُونَ ) [ ٣٩ / ٤٥ ] أي انقبضت ، من قولهم اشْمَأَزَّ الرجلُ اشْمِئْزَازاً : انقبض.
( شونز )
الشُّونِيزُ والشِّينِيزُ[١] والشِّهْنِيزُ : الحبة السوداء ـ قاله في القاموس.
( شهرز )
يقال تَمْرٌ شِهْرِيزٌ وسِهْرِيزٌ بالسين والشين جميعا : لضرب من التمر ، وإن شئت أضفت
مثل ثوب خز وثوب خز.
باب ما أوله الضاد
( ضيز )
قوله تعالى : ( قِسْمَةٌ ضِيزى ) [ ٥٣ / ٢٢ ] أي ناقصة ، ويقال جائرة ، من قولهم ضَازَهُ حَقَّهُ : أي نقصه ، وضَازَ في الحكم : أي جار فيه. وإنما كسروا الضاد لتسلم الياء
لأنه ليس في الكلام فعلى صفة وإنما هو من بناء الأسماء كالشعرى. قال الجوهري :
وحكى أبو حاتم عن أبي زيد أنه سمع بعض العرب تهمز
ضِيزَى.
باب ما أوله الطاء
( طرز )
الطِّرَازُ : علم الثوب ، فارسي معرب ـ قاله الجوهري. والطَّرْزُ : الهيئة.