باب ما أوله الشين

( شيش )

فِي الْحَدِيثِ « أَدَّهِنُ بِالشِّيشَاءِ ».

هو دهن معروف فيما بينهم ، ويقال الشِّيشَاءُ لغة في الشيص والشيصاء. والشَّاشِي بالشينين المعجمتين ـ كما في كثير من النسخ ـ نسبة لمحمد بن يوسف.

وَفِي خِيَرِةِ ذَاتِ الرِّقَاعِ « اضْرِبْ بِيَدِكَ الرِّقَاعَ فَشَوِّشْهَا ».

يعني اخلطها ، من التَّشْوِيشِ وهو التخليط. وقد شُوِّشَ عليه الأمر : أي اختلط. و « شَاشٌ » بلد بما وراء النهر [١]. و « نهر الشَّاشِ » أحد الأنهر الثمانية التي خرقها جبرئيل بإبهامه [٢].

باب ما أوله الطاء

( طرش )

الطَرَشُ : أهون الصمم.

( طشش )

الطَّشُ والطَّشِيشُ : المطر الضعيف ـ قاله الجوهري نقلا عن رؤبة ، وهو فوق الرذاذ.

( طيش )

طَاشَ السهم عن الهدف : أي عدل ، وأَطَاشَهُ الرامي. والطَّيْشُ : النزق والخفة.

[١] قال في معجم البلدان ج ٣ ص ٣٠٨ : بالري قرية يقال لها شاش ، وأما الشاش التي خرج منها العلماء ونسب إليها خلق من الرواة والفصحاء فهي بما وراء نهر سيحون متاخمة لبلاد الترك ، وقال البشاري : الشَّاش كورة قصبتها بنكث.

[٢] سفينة البحار ج ٢ ص ٦٢٩.