يَبْسُطُ رُقْعَةَ الشِّطْرَنْجِ عَلَى سَرِيرِهِ الْمَوْضُوعِ عَلَى رَأْسِ الْحُسَيْنِ (ع) وَيَلْعَبُ بِهِ ».

الشِّطْرَنْجُ : بكسر الشين وسكون الطاء المشالة وفتح الراء المهملة وجيم في الآخر بعد النون : لعبة معروفة بين الفساق.

وَعَنْ عَلِيٍّ (ع) « الشِّطْرَنْجُ وَالنَّرْدُ مِنَ الْمَيْسِرِ ».

وَسُئِلَ عَنْ صَاحِبِ شَاهَيْنِ؟ قَالَ : الشِّطْرَنْجُ.

وفي المصباح : الشِّطْرَنْجُ معرب قيل بالفتح وقيل بالكسر ، وهو المختار ، وقال ابن الجوزي : إنما كسرت الشين فيه ليكون نظير الأوزان العربية.

(شنج)

الشَّنَجُ : تقبض في الجلد ، وقدشَنِجَ الجلد بالكسر وانْشَنَجَ وتَشَنَّجَ.

باب ما أوله الصاد

(صرج)

فِي الْحَدِيثِ « لَا تَسْجُدْ عَلَى الصَّارُوجِ » [١].

هو النورة وأخلاطها ـ قاله الجوهري فارسي معرب. قال : وكذلك كل كلمة فيها صاد وجيم لأنهما لا يجتمعان في كلمة من كلام العرب.

(صلج)

« الصَّوْلَجَانُ » بفتح اللام : المحجن ، فارسي معرب ، والجمع « الصَّوَالِجَةُ » والهاء للعجمة ـ قاله الجوهري.

(صنج)

فِي الْحَدِيثِ « إِيَّاكَ وَالضَّرْبَ فِي الصَّوَانِجِ فَإِنَّ الشَّيْطَانَ يَرْكُزُ مَعَكَ وَالْمَلَائِكَةَ تَنْفِرُ عَنْكَ ».

الصَّنْجُ من آلات اللهو ، وهو شيء يتخذ من صفر يضرب أحدهما بالآخر وآلة بأوتار يضرب بهما ، والجمع « صُنُوجٌ » مثل فلس وفلوس. قال بعض المحققين : ولم نعثر بجمعه على « صَوَانِجَ » في كلام أهل اللغة وإنما

استفدناه من الحديث وهو الصواب.

[١] الكافي ج٣ ص٣٣١.