والْكَتِيبَةُ على فعيلة ـ الطائفة من الجيش ، والجمع « كَتَائِبُ ». والْكَاتِبَانُ
: الملكان الْكَاتِبَانِ للحسنات والسيئات.
(كثب)
قوله تعالى : ( كَثِيباً مَهِيلاً ) [ ٧٣ / ١٤ ] الْكَثِيبُ: الرمل المستطيل المحدودب
، والجمع « كُثُبٌ » بضمتين و « كُثْبَانٌ ». والمهيل : السائل ، ويقال لكل ما أرسلت من يدك من رمل
أو تراب أو نحو ذلك قد هِلْتُهُ ، يعني أن الجبال قد فتت من زلزلتها حتى صارت كالرمل
المذرى.
و « الْكَوَاثِبُ » جمع كَاثِبَةٍ ، وهي من الفرس مجمع كتفيها ، ومنه « يضعون رماحهم على كَوَاثِبِ خيولهم »
(كذب)
قوله تعالى : ( وَكَذَّبُوا بِآياتِنا كِذَّاباً ) [ ٧٨ / ٢٨ ] أي تَكْذِيباً. قوله : ( لا يَسْمَعُونَ فِيها
لَغْواً وَلا كِذَّاباً ) [ ٧٨ /٣٥ ] أي تَكْذِيباً ، وهو أحد المصادر المشددة. قال الشيخ أبو علي : أي
كَذَّبُوا بما جاء به الأنبياء ، وقيل بالقرآن ، وقيل بحجج الله كِذَّاباً أي تَكْذِيباً قوله : ( لا يَسْمَعُونَ فِيها
لَغْواً وَلا كِذَّاباً ) قال الشيخ أبو علي : قرأ الكسائي « وَلا كِذَاباً » بالتخفيف والباقون بالتشديد.
قوله : ( حَتَّى إِذَا اسْتَيْأَسَ
الرُّسُلُ وَظَنُّوا أَنَّهُمْ قَدْ كُذِبُوا ) [ ١٢ / ١١٠ ] بالتشديد ، أي فلما استيأس الرسل من