وتارة بالعكس. واضْطَرَبَتِ الشاة : تحركت وضَرَبَ بعضها بعضا من الِاضْطِرَابِ ، وهو الحركة والموج. والْمُضْطَرِبَةُ في الحيض : التي ليست لها عادة أو كانت ونسيتها ، وتسمى المتحيرة وضَرْبُ الشيء : مثله وشكله. والضَّرَائِبُ : الأشكال. والضُّرَبَاءُ : الأمثال. والضُّرَبَاءُ : جمع ضَرِيبٍ

باب ما أوله الطاء

(طبب)

الطَّبِيبُ الحق هو الله تعالى لأنه العالم بحقيقة الداء والدواء ، ويسمى غيره رفيقا لأنه يرفق بالمريض ويحميه ما يخشى ويطعمه ما به الرفق ، قيل ولا يطلق الطَّبِيبُ عليه اسما. والطَّبِيبُ : العالم بِالطِّبِ ، وهو في الأصل الحاذق في الأمور العارف بها ، وجمع القلة « أَطِبَّةٌ » والكثرة « أَطِبَّاءُ ». وطَبَّهُ طَبّاً من باب قتل : داواه ، والاسم « الطِّبُ » بالكسر. والطِّبُ : الفطنة ، ورجل مَطْبُوبٌ أي مسحور ، كني به عن السحر قفولا بالبرء. والْمُتَطَبِّبُ : الذي يتعاطى علم الطِّبِ ولا يعرفه جيدا. وفِي الْخَبَرِ « مَنْ تَطَبَّبَ وَهُوَ لَا يَعْلَمُ ».

أي من طَبَ أحدا وليس بِطَبِيبٍ فأداه فهو ضامن.

(طبطب)

الطَّبْطَبَةُ : صوت الماء ونحوه ، وقيل هي حكاية وقع الأقدام عند السعي ، ومنه « لأقدامهم طَبْطَبَةٌ ».طَبَاطَبَا لقب إبراهيم بن إسماعيل بن إبراهيم بن الحسن ، وكان الأصل فيه قباقبا فعبر عنه بذلك لرثاثة بلسانه [١].

(طحلب)

« الطُّحْلُبُ » بضم اللام وفتحها تخفيفا : شيء أخضر لزج يخلق في الماء ويعلوه.

[١] انظر ترجمته في الكنى والألقاب ج ٢ ص ٤٠٦.