وعبدالمطلب ـ أيام غزوة خيبر ـ فاعترض عثمان وجبير بن مطعم على حكم رسول اللّه‌ صلى‌الله‌عليه‌وآله ، فقال لهما صلى‌الله‌عليه‌وآله إنّا بنو هاشم وبنو عبدالمطلب شيء واحد [١].

وفي رواية النسائي : إنّهم لم يفارقوني في جاهليّة ولا إسلام ، وإنّما نحن وهم شيء واحد ، وشبّك بين أصابعه [٢].

فالأمويون لم يذعنوا لِقرار اللّه‌ ورسوله في ذي القربى ، واعترضوا على هذا الحكم الإلهي ، وهم يضمرون العداء لبني هاشم وخصوصا لعلي ؛ لأنّه الرجل الأوّل المنصوب للخلافة ، وهو الذي قتل صناديد قريش!

وهذا النمط منهم هو الذي رفض خلافة علي بن أبي طالب بعد عثمان ، ثمّ حاربه بدعوى المطالبة بدم عثمان ، ولمّا استقرّ الأمر لمعاوية سَنّ لَعْنَ عليّ على المنابر ودُبُرَ كل صلاة [٣] ، حتى قيل بأنّ مجالس الوعّاظ بالشام كانت تختم بشتم علي [٤] ، وأنّ معاوية كان قد أمر أعوانه بمحو أسماء شيعة علي من الديوان [٥] ، وأصدر مراسيم حكومية بأن لا تقبل شهادة لأحد من شيعة علي وأهل بيته.