اسم الکتاب : موسوعة الأسئلة العقائديّة المؤلف : مركز الأبحاث العقائدية الجزء : 5 صفحة : 569
١ ـ الرؤية الكونية العلمية : بأن
يتوصّل الإنسان من طريق معطيات العلوم التجريبية إلى رؤى كُلّية حول الوجود.
٢ ـ الرؤية الكونية الفلسفية : وتحصل من
خلال الاستدلال والبحوث العقلية.
٣ ـ الرؤية الكونية التعبّدية : ويتوصّل
الإنسان إليها عن طريق الاعتقاد بقادة الأديان ، والإيمان بأحاديثهم.
٤ ـ الرؤية الكونية العرفانية : التي
تحصل عن طريق الكشف والشهود والإشراق ، ومعرفة أبعد الحقائق بالتأمّل الذاتي ، والتوجّه
الروحي ، والسلوك المهذّب نحو الله تعالى.
( أحمد ـ السعودية ـ سنّي ـ
٢٠ سنة ـ طالب جامعة )
برهان النظم لا يجري في عالم التشريع :
س
: الشيعة تقول بدليل النظم في إثبات الصانع ووحدته ، ولكن لا تطبّق دليل النظم في
حياتها الفقهية ، فنجد الفقهاء لا يأخذون بدليل النظم في منازل القمر ، وإثبات
دخول الشهر أو خروجه؟
ج : لا يخفى عليكم أوّلاً : أنّ برهان
النظم لا يختصّ بالشيعة كما ذكرت ، بل هو برهان اعتمد عليه المسلمون كُلّهم ، بل
وغيرهم من الأديان الأُخرى ، على إثبات وجود الله تعالى.
وثانياً : أنّ برهان النظم يجري في عالم
التكوين ، فهو يُثبت أنّ للكون نظام ، ولا يجري في عالم التشريع والتكليف ، فهو لا
يثبت لنا حكماً شرعياً ، بل الأحكام تثبت من خلال القرآن والسنّة.
وعليه ، فالفقهاء يتعبّدون بما ورد من
الروايات عن النبيّ صلىاللهعليهوآله
وأهل بيته عليهمالسلام
، ولا يعتمدون على برهان النظم في أُمورهم الفقهية ، ففي قضية الصوم مثلاً ورد عن
الإمام الصادق عليهالسلام
: « صم لرؤية
الهلال ، وأفطر لرؤيته » [١].