اسم الکتاب : موسوعة الأسئلة العقائديّة المؤلف : مركز الأبحاث العقائدية الجزء : 5 صفحة : 300
يرتدع ، بل وحبس
جرجيس عليهالسلام
وعذّبه بشتّى الطرق ، وظهرت منه عليهالسلام
في هذه الفترة معاجز وكرامات ، أدّت إلى اعتقاد جماعة كثيرة من الناس ، وحتّى من
حاشية الملك المذكور بنبوّته ورسالته.
( ... ـ .... ـ .... )
عدم اشتراط النبوّة بعمر خاصّ :
س
: إنّ الأنبياء عليهمالسلام لا يصبحون أنبياء
إلاّ إذا أصبحوا أعمارهم ( ٤٠ ) عاماً ـ مثل الرسول الأعظم صلىاللهعليهوآله ـ بغض النظر عن معجزاتهم عليهمالسلام
قبل الرسالة ـ مثل النبيّ عيسى عليهالسلام ـ فلماذا لا ينطبق
ذلك على الأئمّة عليهمالسلام ، فهل شروط الإمامة
مغايرة لشروط النبوّة؟
ج : ليس من شرائط النبوّة التخصيص بعمر
خاصّ ، أضف إلى ذلك فإنّ شرائط النبوّة لا تتحد في جميعها مع شرائط الإمامة ، فإن
بينهما اتحاد واختلاف.
( السيّد علي ـ ... ـ .....
)
تعليق على الجواب السابق وجوابه :
س
: أنتم قلتم في ردّكم : ليس من شرائط النبوّة التخصيص بعمر خاصّ ، ولكن هذه الآية
: ( وَمَا أَرْسَلْنَا مِن قَبْلِكَ إِلاَّ
رِجَالاً )[١] تثبت أنّ من شروط الأنبياء عليهمالسلام
هي الرجولة ، ولكن ما هو العمر المقصود هنا؟ والله ولي التوفيق.
ج : إنّ الجواب كان ليس من شرائط
النبوّة التخصيص بعمر خاصّ ، والجواب لا يوحي إلى نفي أي شرط ، بل بالنسبة إلى
العمر لا يوجد أيّ دليل يحدّد الأنبياء بعمر معيّن.