اسم الکتاب : موسوعة الأسئلة العقائديّة المؤلف : مركز الأبحاث العقائدية الجزء : 5 صفحة : 232
( محمود أحمد عباس ـ العراق
.... )
النهي عنها محمول على التقية :
س
: وجدت حديثاً في كتاب وسائل الشيعة عن المتعة ، والحديث يقول : عن الحسين بن علوان
، عن عمرو بن خالد ، عن زيد بن علي ، عن آبائه عن علي عليهالسلام
قال : « حرّم رسول الله صلىاللهعليهوآله يوم خيبر لحوم الحمر
الأهلية ونكاح المتعة »[١]
، فهذا الحديث يدلّ على أنّ النبيّ قد حرّم المتعة؟
ج : عند مراجعة سند الحديث نجد فيه : الحسين
بن علوان : لم ينصّ على توثيقه ، بعكس أخيه ، ونسبه البعض إلى العامّة أو الزيدية
، وهو إلى الزيدية أقرب ، بدلالة من يروي عنهم.
وعمرو بن خالد : نُسب إلى العامّية ، وذكروا
أنّه بتري زيدي ، بل من رؤسائهم ، وهو الأقرب [٢].
وعلّق على الحديث الحرّ العاملي في
الوسائل : حمله الشيخ وغيره على التقية ـ يعني في الرواية ـ لأنّ إباحة المتعة من
ضروريات مذهب الإمامية.
فهذه الرواية لا تنهض حجّة على تحريم
المتعة ، وذلك : لما مرّ آنفاً ما في سندها من وهن ، مع معارضتها لظاهر القرآن ، والروايات
الصحيحة الكثيرة في حلّية المتعة ، وبعدها فهي محمولة على التقية.
( عبد السلام ـ المغرب ـ ....
)
التمتّع بملك اليمين :
س
: الإخوة الأفاضل القائمين على هذا الموقع : حكم التمتّع بالأمة ملك اليمين؟ هل
لازال هذا الحكم قائماً؟ وجزاكم الله خيراً.
[٢] أُنظر : منتهى
المطلب ٤ / ٢٥٥ ، رجال الطوسي : ١٤٢ ، رجال ابن داود : ٢٦٤ ، نقد الرجال ٣ / ٣٣١ ،
طرائف المقال ٢ / ٣٣ ، معجم رجال الحديث ١٤ / ١٠٢ ، وغيرها.
اسم الکتاب : موسوعة الأسئلة العقائديّة المؤلف : مركز الأبحاث العقائدية الجزء : 5 صفحة : 232