وما رواه ابن شبة النميري عن عائشة : « إنّ علياً رضي‌الله‌عنه دفن فاطمة ليلاً ، ولم يؤذن بها أبا بكر » [١].

ولا يخفى أنّ الإمام علي عليه‌السلام قد صلّى عليها في بيته لا في المسجد للوصية التي أوصت بها عليها‌السلام.

(حسن أحمد عبد الرزاق. البحرين ...)

شرب الخمر بعد تحريمها :

السوال : هل إنّ أبا بكر كان عادلاً في حياة الرسول صلى‌الله‌عليه‌وآله؟ وفي زمان خلافته؟

الجواب : إنّ عدالة الصحابي أو عدمها تتبع أعماله وتصرّفاته في حياته ، فلا أصل في المقام لعدالة الصحابة بدون قيد أو شرط ، بل يدخل جميعهم في دائرة التعديل والتجريح.

ثمّ إنّ تصرّفات كلّ شخص وتقلّباته في مختلف شؤون حياته خير دليل على الحكم عليه ، وفي مورد السؤال نذكر لك سيئةً واحدة على سبيل المثال لا الحصر تكفي في معرفة الرجل ، وهي شربه للخمر بعد تحريمها[٢].

نعم ، قد حاول البعض تبرير هذا العمل بأنّه كان قبل نزول التحريم.

ولكن يردّه أوّلاً : إنّ التحقيق يدلّنا على أنّ التحريم قد نزل قبله بمدّة ، فإنّ عملية شرب الخمر قد حصلت في عام الفتح سنة ثمانية من الهجرة باتفاق أهل الحديث والسير ، والتحريم قد نزل : إمّا في أوائل البعثة أو الهجرة[٣] ، وإمّا في سنة أربع من الهجرة[٤] ، وإمّا في سنة ست من الهجرة[٥].

[١] تاريخ المدينة ١ / ١١٠.

[٢] فتح الباري ١٠ / ٣١ ، عمدة القاري ٢١ / ٢٥١ ، وغيرهما.

[٣] تاريخ بغداد ٨ / ٣٥٣ ، سبل الهدى والرشاد ١٢ / ٦٣ ، المصنّف لابن أبي شيبة ٥ / ٥٠٩ و ٨ / ٣٥١ ، الجامع الصغير ١ / ٤٣٣.

[٤] فتح الباري ١٠ / ٢٥.

[٥] نفس المصدر السابق.