شيخ قراء المدينة
المنورة ، والإمام الكبير ، المحدث ، الثقة.
مولى آل « الزبير
بن العوام ».
قرأ « يزيد بن
رومان » على « عبد الله بن عياش بن أبي ربيعة ».
وقرأ « عبد الله
بن عياش » على « أبيّ بن كعب » وقرأ « أبيّ بن كعب » على النبي صلىاللهعليهوسلم.
من هذا يتبين أن
قراءة « يزيد بن رومان » صحيحة ومتصلة السند بالنبي عليه الصلاة والسلام.
وروى القراءة عن «
يزيد بن رومان » عدد كثير في مقدمتهم : « نافع بن أبي نعيم » أحد القراءة السبعة
المشهورين ، وإمام المدينة في الاقراء وشيخها.
« وأبو عمرو بن
العلاء » إمام البصرة وشيخها ، ولا زالت قراءة كل من « نافع ، وأبي عمرو » يتلقاها
المسلمون بالرضا والقبول ، وقد تلقيتها وقرأت بها والحمد لله رب العالمين.
ذكره « الذهبي » ت
٧٤٨ هـ ضمن علماء الطبقة الثالثة من حفاظ القرآن. كما ذكره « ابن الجزري » ت ٨٣٣
هـ ضمن علماء القراءات.
[١] انظر ترجمته
فيما يأتي : تاريخ خليفة ٣٩٥ ، وطبقات خليفة ٢٦١ ، والتاريخ الكبير ٨ / ٣٣١ ،
والجرح والتعديل ٩ / ٢٦٠ ، ومشاهير علماء الأمصار ١٣٥ ، ووفيات الأعيان ٦ / ٢٧٧ ،
والكاشف ٣ / ٢٧٧ ، ومرآة الجنان ١ / ٢٧٣ ، وغاية النهاية ٢ / ٣٨١ ، وتقريب التهذيب
٢ / ٣٦٤ ، وتهذيب التهذيب ١١ / ٣٢٥ وخلاصة تهذيب الكمال ٤٣١ ، وشذرات الذهب ج ١ ص
١٧٨.
اسم الکتاب : معجم حفّاظ القرآن عبر التّاريخ المؤلف : محيسن، محمد سالم الجزء : 1 صفحة : 628