« مجاهد » وقرأ « مجاهد » على « ابن عباس » ا هـ [١].

قال « الذهبي » : وأخذ « مجاهد » الفقه عن « أبي هريرة ، وعائشة ، وسعد ابن أبي وقاص ، وعبد الله بن عمرو ، وابن عمر ، ورافع بن خديج ، وجابر بن عبد الله ، وأبي سعيد الخدري ، وأسيد بن ظهير وغيرهم » ا هـ [٢].

وقرأ على « مجاهد بن جبر » الكثيرون منهم : « ابن كثير الداري ، وأبو عمرو ابن العلاء البصري ، إمام البصرة في القراءات ، واللغة ، والنحو ، ولا زالت قراءة « أبي عمرو » يقرأ بها المسلمون حتى الآن وهي من القراءات السبع المتواترة.

وروى الحديث عن « مجاهد بن جبر » عدد كثير منهم : « عكرمة ، وطاوس ، وعطاء ، وعمرو بن دينار ، والحكيم بن عيينة ، وابن أبي نجيح ، وسليمان الأعمش ، وأيوب السختياني ، وقتادة بن دعامة ، وحميد الأعرج » ، وآخرون.

وكما اشتهر « مجاهد بن جبر » بتعليم القرآن ، ذاع صيته بتفسير القرآن أيضا ، مما جعل العلماء يوصون بأخذ التفسير عنه : فعن « سفيان الثوري » قال : « خذوا التفسير من أربعة : مجاهد بن جبر ، وسعيد بن جبير ، وعكرمة ، والضحاك » [٣].

وقال « قتادة » : أعلم من بقي بالتفسير مجاهد » ا هـ [٤].

ونظرا لاشتهار « مجاهد » بالتفسير ، أقتبس من أقواله ما يلي : قال « أبو نعيم » : حدثنا « إبراهيم بن عبد الله » عن « مجاهد » في قوله تعالى ( وَتَبَتَّلْ إِلَيْهِ تَبْتِيلاً ) قال : أخلص له إخلاصا ا هـ [٥].

[١] ذكره ابن عساكر ، وأبو نعيم ، انظر سير أعلام النبلاء ج ٤ ص ٤٥٠.

[٢] انظر سير أعلام النبلاء ج ٤ ص ٤٥٠.

[٣] ذكره ابن عساكر انظر سير أعلام النبلاء ج ٤ ص ٤٥١.

[٤] انظر سير أعلام النبلاء ج ٤ ص ٤٥١.

[٥] انظر الحلية لابن نعيم ج ٣ ص ٢٨٠. والآية من سورة المزمل : ٨.