اسم الکتاب : مرآة العقول المؤلف : العلامة المجلسي الجزء : 23 صفحة : 391
النبي صلىاللهعليهوآله اقطعوا يده فقال صفوان أتقطع يده من أجل ردائي يا رسول الله قال نعم قال فأنا
أهبه له فقال رسول الله صلىاللهعليهوآله فهلا كان هذا قبل أن ترفعه إلي قلت فالإمام بمنزلته إذا
رفع إليه قال نعم قال وسألته عن العفو قبل أن ينتهي إلى الإمام فقال حسن.
٣ ـ محمد بن يحيى
، عن أحمد بن محمد بن عيسى ، عن علي بن الحكم ، عن الحسين بن أبي العلاء قال سألت
أبا عبد الله عليهالسلام عن الرجل يأخذ اللص يدعه أفضل أم يرفعه فقال إن صفوان بن
أمية كان متكئا في المسجد على ردائه فقام يبول فرجع وقد ذهب به فطلب صاحبه فوجده
فقدمه إلى رسول الله صلىاللهعليهوآله فقال اقطعوا يده فقال صفوان يا رسول الله أنا أهب ذلك له
فقال له رسول الله صلىاللهعليهوآله ألا كان ذلك قبل أن تنتهي به إلي قال وسألته عن العفو عن
الحدود قبل أن ينتهي إلى الإمام فقال حسن.
٤ ـ عدة من
أصحابنا ، عن سهل بن زياد وعلي بن إبراهيم ، عن أبيه جميعا ، عن ابن محبوب ، عن
ابن رئاب ، عن ضريس الكناسي ، عن أبي جعفر عليهالسلام قال لا يعفى عن الحدود التي لله دون الإمام فأما ما كان من
حق الناس في حد فلا بأس أن يعفى عنه دون الإمام.
٥ ـ محمد بن يحيى
، عن أحمد بن محمد ، عن ابن محبوب ، عن العلاء ، عن محمد بن مسلم ، عن أبي جعفر عليهالسلام قال قلت له رجل جنى علي أعفو عنه أو أرفعه إلى السلطان قال هو حقك إن عفوت
عنه فحسن وإن رفعته إلى الإمام فإنما طلبت حقك وكيف لك بالإمام.
من تحته ، والكلام
فيها كما سبق وإن كان النوم عليه أقرب من المراعاة مع الغيبة وفي المبسوط فرض
المسألة على هذا التقدير ، واكتفى في حرز الثوب بالنوم عليه أو الاتكاء عليه أو
توسده ، وهذا أوجه.
الحديث
الثالث : حسن.
الحديث
الرابع : حسن كالصحيح.
الحديث
الخامس : صحيح.
اسم الکتاب : مرآة العقول المؤلف : العلامة المجلسي الجزء : 23 صفحة : 391