السلطان : أي ما أخلفناه بقوتنا ، ووجه الفتح أنه مصدر ملك يملك ملكا ، ووجه الكسر أنه ما حازته يدك.

أراد أن حفصا وابن عامر ورويسا والمدنيين وابن كثير ضموا الحاء وكسروا الميم مثقلة من قوله تعالى « ولكنا حمّلنا » والباقون بفتح الحاء والميم مخففة ، ثم أراد أن حمزة والكسائي وخلفا خاطبوا لم يبصروا لمراعاة « فما خطبك » والباقون بالغيب للرد على بني إسرائيل.

أي قرأ ابن كثير وأبو عمرو ويعقوب بكسر لام تخلفه : أي لن تقدر على إخلافه ، فالمفعول الثاني على هذا محذوف : أي لن تخلفه أحدا ، والباقون بفتح اللام على بنائه للمفعول قوله : (نحرقن) يعني أن أبا جعفر خفف الراء من قوله تعالى « لنحرّقنه » ثم اختلف راوياه ؛ فابن وردان المرموز له في البيت الآتي بفتح النون وضم الراء ، وابن جماز بضم النون وكسر الراء ، والباقون كذلك إلا أنهم فتحوا الحاء وشددوا الراء.

يعني أن كل القراء قرءوا « يوم ينفخ في الصور » بالياء وضمها وفتح الفاء على بنائه للمفعول إلا أن أبا عمرو قرأ بالنون وفتحها وضم الفاء [١] على بنائه للفاعل.

أي قرأ ابن كثير فلا تخف ظلما بجزم الفاء وحذف الألف ، فلا ناهية ، والباقون بالرفع والألف ، فلا نافية قوله : (ونقضي) أي قرأ يعقوب « من قبل أن يقضي » بالنون مفتوحة وكسر الضاد وفتح الياء أيضا ووحيه بالنصب على البناء