الخبائث ). [١]

وهو وجيه لو كان المراد من الخبائث ما تشمئز منه النفوس ، ولم‌يحتمل كون المراد منها الأعمال السيئة.

هذا وقد ادّعى الاجماع على حرمة مثل الزنابير والذباب والبق والفراش والسلابيح وما شاكل ذلك.

ولعل النكتة كونها من الخبائث ، بل إن بعضها هو من المسوخ ـ على ما قيل ـ كالزنابير.

الطيور

يحل كل حيوان طائر إلاّ إذا :

أ ـ كان سبعاً ، أى ذا مخلب.

ب ـ أو كان صفيفه أكثر من دفيفه. [٢]

ج ـ أو لم تكن له قانصة ولا حوصلة ولا صيصة. [٣]