المقدمة

لقد كان للرؤىٰ العقيدية فيما يرتبط بالسقيفة دور في الإحجام عن نقل هذه الواقعة بصورةٍ كاملةٍ عادةً من قبل المحدّثين ، ولم يَحُلْ هذا دون وجود أشخاصٍ ـ ولحسن الحظّ ـ عملوا على عرضها بصورةٍ تفصيلية ، ليكون ما رووه من أهم مصادر تلك الحادثة وأكثرها اعتباراً ، فمن ذلك : رواية أبي مخنف [١] ، ورواية الجوهري [٢] ، ورواية الخليفة الثاني [٣] ، ورواية الدينوري [٤] ، ورواية ابن الأثير [٥].

وقد كانت رواية أبي مخنف ـ والتي حظيت بالاهتمام وامتازت بالاستحكام والاعتبار ـ محور بحث السقيفة في هذا الكتاب ، ويختص القسم الثاني ببيان النصّ الكامل لها.