وأخرجه الحاكم في المستدرك على الصحيحين : ٣ / ١٧٨ ، والذهبي في تلخيص المستدرك وصحّحه على شرط مسلم ، قال الحاكم : هذا حديث صحيح الإسناد ولم يخرجاه.

وأخرجه أبو بكر محمّد بن عبد الله بن إبراهيم الشافعي في الغيلانيات : رقم ٣٨٧.

ورواه ابن الجوزي في المنتظم : ٥ / ٣٤٦ ، ورواه عنه سبطه في تذكرة الخواص : ص ٢٨٠.

ورواه السيوطي في الخصائص الكبرى : ٢ / ١٢٦ ، وابن حجر في الصواعق : ١١٩ عن الحاكم ، وأبو عبد الله الملاّ في سيرته وسيلة المتعبدين : ج ٥ ـ ق ٢ ـ ص ٢٢٨ ، والعصامي المكّي في سمط النجوم العوالي : ٣ / ٨٧ قائلا بأنّ الحاكم أخرجه بطرق متعدّدة.

والمتقّي الهندي في كنز العمّال : ١٢ / ١٢٧ رقم ٣٤٣٠.

ورواه المزيّ في تهذيب الكمال : ٨ / ٤٣١ ، وابن حجر العسقلاني في تهذيب التهذيب : ٢ / ٣٥٤.

أقول : وسيأتي بالاسناد والمتن برقم ١٣٤.

وأخرجه أحمد في المسند : ٦ / ٢٩٤ ، وفي فضائل الصحابة : ٢ / ٧٧٠ رقم ١٣٥٧ ، وقال محقّقه : إسناده صحيح.

ورواه الذهبي في سير أعلام النبلاء : ٣ / ٢٩٠ ، وفي تاريخ الاسلام حوادث سنة ٦١ ه‌ ـ : ص ١٠٣ وقال :

إسناده صحيح ورواه أحمد والناس.

والمتقي الهندي في كنز العمال : ١٢ / ١٢٦ رقم ٣٤٣١٥ عن الخليلي في الإرشاد.

ورواه ابن كثير في البداية والنهاية : ٨ / ١٩٩ عن الإمام أحمد ، وقال : وقد روي هذا الحديث من غير وجه عن أمّ سلمة.

ورواه الهيثمي في مجمع الزوائد : ٩ / ١٨٧ وقال : رواه أحمد ورجاله رجال الصحيح.