تبصرة

[ في كيفية اعتصام البئر بالملاقاة ]

اختلف الأصحاب في اعتصام البئر عن الانفعال بالملاقاة وعدمه على أقوال :

أحدها : القول بانفعالها بمجرّد الملاقاة مطلقا.

وإليه ذهب معظم المتقدمين من فقهائنا. وقد نصّ عليه ابن بابويه في رسالته إلى ابنه والمفيد في المقنعة والسيد المرتضى في الانتصار والشيخ رحمه‌الله في عدّة من كتبه والديلمي ، والقاضي ، والحلبي ، وصاحب الإشارة والطوسي وابن زهرة ، والحلّي والمحقق ، وابن عمّه يحيى بن سعيد ، و [١] العلّامة في تلخيص المرام والشهيدان في عدّة من كتبهما والشيخ عبد العال.

وحكاية الإجماع عليه ودعوى اشتهاره بين الأصحاب مستفيضة سيجي‌ء الإشارة إلى جملة منها.

ثانيها : القول بالطهارة وعدم الانفعال بمجرّد ملاقاة النجاسة.

وإليه ذهب معظم المتأخرين من أصحابنا ، بل الظاهر استقرار المذهب عليه واتّفاقهم أخيرا على القول به ؛ ذهب إليه العلّامة رحمه‌الله في معظم كتبه وولده المحقّق في الايضاح والسيورى في ظاهر التنقيح وابن فهد في عدة من كتبه ، والمحقق الكركي ، وتلميذه الشيخ أبي طالب ، والفاضل القطيفي ، والشهيد الثاني ، فيما اعتمد عليه أخيرا حسبما نصّ عليه ولده المحقّق في المعالم وصرّح به في رسالته المعمولة في المسألة ، والمحقق الأردبيلي ، وتلميذاه المحقّقان ، وشيخنا البهائي في اثني عشريته ، والفاضل الخراساني ، والعلّامة الخوانساري ، وولده ، والعلّامتين المجلسيّين وغيرهم.