اسم الکتاب : بناء المقالة الفاطميّة في نقض الرّسالة العثمانيّة المؤلف : ابن طاووس، السيد أحمد الجزء : 1 صفحة : 393
نزل من القرآن في أمير المؤمنين علي بن أبي طالب 7 ما يشهد بتكذيب قصد الجاحظ ما حكايته :
ومن سورة النساء ، حدثنا علي بن محمد قال حدثني الحسن [١] بن الحكم الجبري قال حدثنا حسن بن حسين قال حدثنا حيان [٢] بن [٣] الكلبي عن أبي صالح عن ابن عباس في قوله تعالى ( وَاتَّقُوا اللهَ الَّذِي تَسائَلُونَ بِهِ وَالْأَرْحامَ ) الآية [٤] نزلت [٥] في رسول الله 9 وأهل بيته وذوي أرحامه وذلك أن كل سبب ونسب منقطع يوم القيامة [٦] إلا ما كان من سببه ونسبه ( إِنَّ اللهَ كانَ عَلَيْكُمْ رَقِيباً )[٧].
والرواية عن عمر رضوان الله عليه شاهدة [٨] بمعنى هذه الرواية حيث ألح بالتزويج عند أمير المؤمنين صلوات الله عليه [٩].
[١] ن : الحسين. [٢] ن : حبان. [٣] ن : عن. [٤] النساء : ١ ـ ( يا أَيُّهَا النَّاسُ اتَّقُوا رَبَّكُمُ الَّذِي خَلَقَكُمْ مِنْ نَفْسٍ واحِدَةٍ ، وَخَلَقَ مِنْها زَوْجَها ، وَبَثَّ مِنْهُما رِجالاً كَثِيراً وَنِساءً وَاتَّقُوا اللهَ الَّذِي تَسائَلُونَ بِهِ وَالْأَرْحامَ إِنَّ اللهَ كانَ عَلَيْكُمْ رَقِيباً ). [٥] لا توجد في : ن وفيها : يعني حفيظا. [٦] ما بين المعقوفتين لا يوجد في : ن. [٧] ما نزل من القرآن في أمير المؤمنين : مخطوط. [٨] لا توجد في : ن. [٩] حلية الأولياء : ٧ / ٣١٤.
روى بسنده عن جابر : قال : سمعت عمر بن الخطاب يقول : سمعت رسول الله صلّى الله عليه [ وآله ] وسلّم يقول : ينقطع يوم القيامة كل سبب ونسب الاّ سببي ونسبي. وفي مجمع الزوائد : ٩ / ١٧٣.
عن ابن عباس ، انّ رسول الله صلّى الله عليه [ وآله ] وسلّم قال : كلّ سبب ونسب منقطع يوم القيامة الاّ سببي ونسبي. ورواه ايضا الهيثمي بطريق آخر ، والمناوي في فيض القدير : ٥ / ٢٠ وفي ص ٣٥ باختلاف يسير. وروى الحاكم في مستدركه : ٣ / ١٥٨.
بسنده عن المسور بن مخرمة ، انه بعث اليه حسن بن حسن 7 يخطب ابنته فقال له :
اسم الکتاب : بناء المقالة الفاطميّة في نقض الرّسالة العثمانيّة المؤلف : ابن طاووس، السيد أحمد الجزء : 1 صفحة : 393