ولقد بلي مولانا 9 بحداق [١] عمه [٢] تجعل عماها دليل نقص [٣] ما خفي عنها برهان التهويش لما بعده الكمه [٤] منها ومعاندين لا يزعهم عن البهت الشنيع دين ولا يمنعهم عن الإفك البين حياء.

وذكر أن النبي 7 قال أقرؤكم أبي وقال أفرضكم زيد وأعلمكم بالحلال معاذ [٧].

والذي يقال على هذا إن الذي يرويه الخصم غير متقبل علينا وبعد فلا نعلم إلى من أشار بقوله أقرؤكم أفرضكم أعرفكم والأشبه أن تكون إشارة إلى مخاطبين حاضرين ولا يعرف [٨] من هم حتى تدري الفضيلة على من.

قال وإذا [٩] صرت إلى أن تسأل عن الاختيار وجودة الرأي والقوة في السلطان والضبط للعدو والعوام قالوا أبو بكر وعمر وإن سألت عن الفتوح قالوا أبو بكر وعمر وعثمان [١٠].