وروى المشار إليه عدة أحاديث تقتضي أن النجاة في متابعته ومشايعته [١].

ومن طريق أخطب خطباء خوارزم في إسناده إلى أبي بكر بن مردويه إلى الأصبغ بن نباتة في حديث عن زيد بن صوحان أنه سمعه من حذيفة بن اليمان يقول سمعت رسول الله 9 يقول علي أمير البررة قاتل الفجرة منصور من نصره مخذول من خذله ألا وإن الحق معه يتبعه ألا فميلوا معه [٢].

وقال صاحب كتاب الاستيعاب :

وروى عنه 7 أنه قال أنا مدينة العلم وعلي بابها فمن أراد العلم فليأته من بابه [٣].

ورواه ابن المغازلي الشافعي مرفوعا من عدة طرق [٤].

وذكره ايضا الحاكم في المستدرك : ٣ / ١٢٩ والخطيب في تاريخ بغداد : ٤ / ٢١٩ والحمويني في فرائد السمطين : ١ / ١٥٧ وابن عساكر في ترجمة امير المؤمنين من تاريخ دمشق : ٢ / ٤٧٨ وابن حجر في الصواعق المحرقة : ١٢٣ والقندوزي في ينابيع المودة : ٢٨٤.

وذكره طائفة من اعلام المحدثين منهم : الحاكم في المستدرك : ٣ / ١٢٦ والخطيب في تاريخ بغداد : ٢ / ٣٧٧ والخوارزمي في مناقبه : ٤٠ ومقتل الحسين : ٤٣ والجزري في اسد الغابة : ٤ / ٢٢ والكنجي في كفاية الطالب : ٩٩ والحمويني في فرائد السمطين : ١ / ٩٨ والذهبي في ميزان الاعتدال : ١ / ١٩٣ وتذكرة الحفاظ : ٤ / ٢٨ وابن كثير في البداية والنهاية : ٧ / ٣٥٨ والهيثمي في مجمع الزوائد : ٩ / ١١٤ والعسقلاني في لسان الميزان : ١ / ٤٣٢ وتهذيب التهذيب : ٦ / ٣٢٠ والقندوزي في ينابيع المودة : ١٨٣ والسيوطي في تاريخ الخلفاء : ١٧٠ وابن حجر في الصواعق المحرقة : ٣٧.