وأبناء الثمانين أحرى بالإجابة ، لما روي عنه صلى‌الله‌عليه‌وآله‌وسلم : « إذا بلغ الرجل ثمانين سنة غفر له ما تقدّم من ذنبه وما تأخّر » [١].

( والتفريق بينهم وبين الأمّهات ) ، لتكثير البكاء والعجيج إلى الله تعالى ، ويتحقّق التفريق بينهم بأن يعطى الولد لغير أمّه.

( ولا يخرج الكافر ) ، لأنّه مغضوب عليه ، وقد قال تعالى ( وَما دُعاءُ الْكافِرِينَ إِلّا فِي ضَلالٍ ) [٢] وكذا لا يخرج المتظاهر بالفسق والمنكر من المسلمين ( و ) لا ( الشابّة ) خوف الفتنة.

( وتحويل الرداء ) بأن يجعل ما على المنكب الأيمن على الأيسر وبالعكس ، تفؤّلا بتحويل الجدب خصبا ، وتأسّيا بالنبيّ صلى‌الله‌عليه‌وآله‌وسلم.

ووقته ( عند الفراغ منها ) أي الصلاة ، رواه هشام بن الحكم عن أبي عبد الله [٣] عليه‌السلام ، والتحويل ( للإمام خاصّة ) ، للرواية السابقة ( ثمّ يكبّرون ) جميعا ( والإمام مستقبل القبلة مائة ) مرّة ( ويسبّحون وهو متيامن ) متحوّل عن يمينه ( مائة ، ويهلّلون وهو متياسر مائة ، ويحمدون ) الله تعالى ( وهو مستقبلهم مائة ، رافعي الأصوات في الجميع تابعي الإمام ) في الأذكار دون الجهات ، وقد علم ذلك من ظاهر الضمائر السابقة.

روي ذلك كله عن الصادق [٤] عليه‌السلام تعليما لمحمّد بن خالد أمير المدينة ، فلمّا فعل ذلك سقوا وقالوا : هذا من تعليم جعفر عليه‌السلام.

( ثمّ الخطبتان ) بعد الصلاة ( من المأثور ) عن أهل البيت عليهم‌السلام. وروي في الفقيه [٥] والتهذيب [٦] خطبة بليغة في ذلك لأمير المؤمنين عليه‌السلام ( أو ما اتّفق ) من