( وتشييع الجنازة ) وهو المشي معها إلى حفرتها أو إلى المصلّى ، وليكن المشي ( وراءها أو جانبيها ) قال النبيّ صلى‌الله‌عليه‌وآله‌ : « اتبعوا الجنازة ولا تتبعكم ، خالفوا سنّة أهل الكتاب » [١] وعن أبي جعفر عليه‌السلام : « من أحبّ أن يمشي مشي الكرام الكاتبين فليمش جنبي السرير » [٢].

( والتفكّر في أمر الآخرة ) والاتّعاظ بالموت ( وإعلام المؤمنين ) بموته ، ليتوفّروا على الحضور ويفوزوا بأجرة ويفوز هو ببركة دعائهم.

قال الصادق عليه‌السلام : « ينبغي لأولياء الميّت منكم أن يؤذنوا إخوان الميّت ، يشهدون جنازته ويصلّون عليه ويستغفرون له فيكتب لهم الأجر وللميّت الاستغفار ، ويكتسب هو الأجر فيهم وفيما اكتسب له من الاستغفار » [٣].

ولو كان حوله قرى أوذنوا كما فعل الصحابة [٤] في إيذان قرى المدينة لمّا مات رافع بن خديج.

وينبغي مراعاة الجمع بين السببين فيؤذن من المؤمنين والقرى من لا ينافي التعجيل

( وتربيعها وهو حملها بالأركان الأربعة ) كيف اتّفق وأفضله التناوب فيحمل الواحد بالجوانب الأربعة.

قال الباقر عليه‌السلام : « من حمل جنازة من أربع جوانبها غفر له أربعون كبيرة » [٥].

وعن الصادق عليه‌السلام : « من أخذ بقوائم السرير غفر الله له خمسا وعشرين كبيرة ، وإذا ربّع خرج من الذنوب » [٦].

وأفضله أن ( يبدأ بالأيمن ) من جانب السرير ، وهو الذي يلي يسار الميّت فيحمله