٢ ـ منهج القافية

وهي منهجيّة تنظر إلى الحرف الأخير من الكلمة وتجعله بابا ، أمّا الحرف الأوّل منها فتجعله فصلا ، وذلك لثبوت لام الكلمة وعدم تغيّرها في جميع الحالات.

إذ أنّا نعلم بأنّ ميزان الكلمة هو ( الفاء ، والعين ، واللام ) ، والتغيير يلحق بما قبل لام الكلمة كما هو المشاهد في أفعل ، وفعّل ، وفاعل ، وانفعل ، وافتعل ، وافعلّ ، وتفاعل ، وتفعّل ، واستفعل ، وافعوعل ، وافعوّل ، وافعّال.

وهذه هي أوزان مزيد الفعل الثلاثي المجرّد ، ويظهر منها أنّ التغيير تناول الفاء والعين ، فتارة يتقدم الفاء حرف ، وتارة حرفان ، وتارة ثلاثة ، وكذلك العين ، فإنّها قد تنفصل عن الفاء وقد تنفصل عن اللام ، وقد تضعّف.

وأمّا لام الكلمة ( لام الفعل ) فتبقى ثابتة لا تتغير مهما اختلفت صورة الكلمة إلاّ في حالات قليلة ، ومتى ما لحقها التغيير والتضعيف انتقلت إلى أوزان أخرى ولا تعتبر من الثلاثي ، بل تصير رباعية أو خماسية.

وقد انتهج هذا المنهج الجوهري في كتابه ( الصحاح ) وعدّ عند العلماء الرائد الأول لهذه المدرسة وإن ادّعى بعضهم أنّ الفارابي ( خال الجوهري ) [١] هو المؤسس لهذا المنهج قبله ، بل ذهب الدكتور كرنكوKrenkow إلى أبعد من ذلك حيث اتّهم الجوهري بسرقة مواد كتاب الفارابي [٢] وإدخالها في الصحاح.