الْمُؤْمِنِينَ‌[1] مَعَ مَا يُقَارِبُهُ مِمَّا يَحْتَاجُ إِلَى مَعْرِفَتِهِ قَالَ وَ عَاجَلَ الْمَأْمُونُ الْخُرُوجَ إِلَى بَلْخٍ‌[2] وَ تَخَلَّفَ عَنْهُ أَبُو الْحَسَنِ ع فَكَتَبَ الْمَأْمُونُ إِلَيْهِ كِتَاباً يَتَنَجَّزُ مَا كَانَ ذَكَرَهُ لَهُ مِمَّا يَحْتَاجُ إِلَى مَعْرِفَتِهِ عَلَى مَا سَمِعَهُ وَ جَرَّبَهُ مِنَ الْأَطْعِمَةِ وَ الْأَشْرِبَةِ[3] وَ أَخْذِ الْأَدْوِيَةِ وَ الْفَصْدِ[4] وَ الْحِجَامَةِ[5] وَ السِّوَاكِ وَ الْحَمَّامِ وَ النُّورَةِ وَ التَّدْبِيرِ فِي ذَلِكَ فَكَتَبَ إِلَيْهِ أَبُو الْحَسَنِ ع كِتَاباً هَذِهِ نُسْخَتُهُ‌[6]

[1] ليس في( ب).

[2] بلخ: مدينة مشهورة بخراسان من أجل ولادياتها و أشهرها ذكرا، و اكثرها خيرا. انظر مراصد الاطلاع 1/ 217.

[3] زيادة من( ب).

[4] الفصد: قال الشيخ الرئيس ابن سينا: هو استفراغ كلي يستفرغ الكثرة. و الكثرة هي تزايد الاخلاط على تساويها في العروق. القانون 1/ 204.

[5] الحجامة: كالفصد، و هو شق العرق و اخراج الدم منه، لكنها تختلف عن الفصد بأنها تؤخذ من صغار العروق. المصدر السابق 1/ 212.

[6] اختصت المقدمة المذكورة في نسخة الاصل و نسخة( ب) من نسخنا التي اعتمدناها في التحقيق.