الْأَخْدَعَيْنِ‌[1] يُخَفِّفُ عَنِ الرَّأْسِ وَ الْوَجْهِ وَ الْعَيْنِ وَ هِيَ نَافِعَةٌ لِوَجَعِ الْأَضْرَاسِ وَ رُبَّمَا نَابَ الْفَصْدُ عَنْ سَائِرِ ذَلِكَ وَ قَدْ يُحْتَجَمُ تَحْتَ الذَّقَنِ لِعِلَاجِ الْقُلَاعِ فِي الْفَمِ وَ فَسَادِ اللِّثَةِ وَ غَيْرِ ذَلِكَ مِنْ أَوْجَاعِ الْفَمِ‌[2] وَ كَذَلِكَ الَّتِي تُوضَعُ بَيْنَ الْكَتِفَيْنِ تَنْفَعُ مِنَ الْخَفَقَانِ الَّذِي يَكُونُ مَعَ الِامْتِلَاءِ وَ الْحَرَارَةِ وَ الَّتِي تُوضَعُ عَلَى السَّاقَيْنِ قَدْ يَنْقُصُ مِنَ الِامْتِلَاءِ[3] فِي الْكُلَى وَ الْمَثَانَةِ وَ الْأَرْحَامِ وَ يُدِرُّ الطَّمْثَ‌[4] غَيْرَ أَنَّهَا

[1] الاخدعان: و قال الشيخ ابن سينا في القانون 1/ 212: و الحجامة على الاخد عين خليفة القيفال. تنفع من ارتعاش الرأس و تنفع الاعضاء التي في الرأس: مثل الوجه، و الاسنان، و الضرس، و الاذنين، و العينين، و الحلق و الانف.

[2] قال الشيخ الرئيس في القانون 1/ 213:« و الحجامة تحت الذقن تنفع الاسنان و الوجه و الحلقوم، و تنقي الرأس و الفكين.

[3] في( ب): الامتلاء نقصا بينا و ينفع من الاوجاع المزمنة.

[4] قال الشيخ الرئيس في القانون 1/ 212:« و الحجامة على الساق تنقي الدم و تدر الطمث.