الطَّعَامِ فَاشْرَبْ مِنْ هَذَا الشَّرَابِ ثَلَاثَةَ أَقْدَاحٍ بَعْدَ طَعَامِكَ فَإِذَا فَعَلْتَ فَقَدْ أَمِنْتَ بِإِذْنِ اللَّهِ يَوْمَكَ مِنْ وَجَعِ النِّقْرِسِ‌[1] وَ الْأَبْرِدَةِ وَ الرِّيَاحِ الْمُؤْذِيَةِ[2] فَإِنِ اشْتَهَيْتَ الْمَاءَ بَعْدَ ذَلِكَ فَاشْرَبْ مِنْهُ نِصْفَ مَا كُنْتَ تَشْرَبُ فَإِنَّهُ أَصَحُّ لِبَدَنِكَ وَ أَكْثَرُ لِجِمَاعِكَ وَ أَشَدُّ لِضَبْطِكَ وَ حِفْظِكَ‌[3] فَإِنَّ الْمَاءَ[4] الْبَارِدَ بَعْدَ أَكْلِ السَّمَكِ الطَّرِيِ‌

[1] النقرس: بالكسر. ورم أو وجع في مفاصل الكعبين و أصابع الرجلين.

انظر القاموس 2/ 255.

[2] في( ب و ج و د): و ليلتك من الاوجاع الباردة المزمة، كالنقرس و الرياح و غير ذلك من أوجاع العصب و الدماغ و المعدة، و بعض أوجاع الكبد و الطحال، و الامعاء و الاحشاء.

[3] في( ب و ج و د) أصلح لبدنه و اكثر لجماعه، و أشد لضبطه و حفظه فان صلاح البدن و قوامه يكون بالطعام و الشراب، و فساده يكون بهما، فان أصلحتهما صلح البدن، و ان افسدتهما فسد البدن. ثم ينتقل بنا نسّاخ النسخ الثلاث( ب و ج و د) الى المقطع الثامن من هذه الرسالة و أوله:« و اعلم يا أمير المؤمنين ان قوة النفوس تابعة ... الخ».

[4] في( ب و ج و د) و الاغتسال بالماء. و نقل ابن القيم الجوزي في زاد** المعاد 2/ 196 قول ابن بختيشوع: الاغتسال بالماء البارد بعد أكل السمك الطري يولد الفالج.