والحقّ : إنّه لا بدّ في الحجب من شروط ثمانية :

الأوّل :

وجود الأب الّذي لا يحجب الإخوة مع فقد كما هو المشهور ، والمنسوب في الرّياض إلى عامّة ، من عدا الصّدوق المصرّح في مفتاح الكرامة بدعوى الإجماع على خلافه ، ولعلّه كذلك ، مضافا إلى قوله تعالى : « فإن لم يكن له ولد وورثه أبواه فلأمّه الثّلث فإن كان له إخوة فلأمّه السّدس » [١] لظهوره باختصاص الحجب في حياة الأب.

والنّصوص الّتي منها قول الصّادق عليه‌السلام في صحيح زرارة : إن مات رجل وترك امّه وإخوة وأخوات لأمّ وأب ، وإخوة وأخوات لأب ، وإخوة وأخوات لأمّ ، وليس الأب حيّا ، فإنّهم لا يحجبونها ولا يرثون لأنّه لم يورث كلالة. [٢]

وقول الصّادق عليه‌السلام في بعض المعتبرة : الامّ لا تنقص عن [٣] الثّلث أبدا إلّا مع الولد والإخوة إذا كان الأب حيّا. [٤]