الآلوسي والتشيع - القزويني، السيد أمير محمد

اسم الکتاب : الآلوسي والتشيع المؤلف : القزويني، السيد أمير محمد الجزء : 1 صفحة : 446

كلمة المركز	5
المقدمة	7
تمهيد	13
المبحث الأول : في معنى الشيعة الإثني عشرية	13
المبحث الثاني : فيما تعتقده الشيعة من الأصول	15
المبحث الثالث : في اعتقاد الشيعة في الفروع	16
الاعتذار عنهم وما فيه	27
الغريب فيما ارتكبته عائشة	29
قول جد الآلوسي وما فيه	31
الآية لا تدلّ على ما يبتغيه الآلوسي	34
الطوائف التي ذكرهم الألوسي ليسوا من الشيعة	41
الآلوسي وكيده	41
ما تقتضيه المصلحة العامة	42
الفصل الثاني : مباحث في آية الوضوء	45
آية الوضوء	45
فساد ما قاله الآلوسي في آية الوضوء في طي أمور	46
فيما حكاه عن الشيعة في الجمع بين القراءتين	52
الجواب على أقواله من وجوه	54
الثامن ما رواه أهل السنّة في وجوب مسح القدمين	58
الشيعة لم ترو رواية الغسل	60
رواية مسح القدمين ثابتة عند أهل السنّة	64
الفصل الثالث : أدلّة الأحكام الشرعية	67
الآلوسي وتشريعهم الأحكام	67
بعض الموارد التي اختلف فيها خصوم الشيعة	71
رواية القياس ليست من روايات الشيعة	75
الاستدلال بالأولوية جائز	77
قوله في دلائل تجويز القياس فاسد	77
لا ينتقض ما قلناه في بطلان القياس بما هو ثابت الحجية	79
ما استدل به الخصم على جواز العمل بالقياس باطل	82
الاستدلال بالقلّة على الحقية	85
آية ثلة من الأولين وثلة من الآخرين	87
النواصب والخوارج خارجون عن الآية وإن كانوا قلّة	93
الفصل الرابع : تحريف القرآن	95
نسبة الآلوسي تحريف القرآن إلى الشيعة	95
الشيعة لا تضع الأحاديث	96
الآلوسي ونهج البلاغة	106
حكاية الحجاج بن يوسف الثقفي	109
القصص التأريخية لا يحكم بكذبها مطلقا	111
استلزام قول الآلوسي الكفر	115
قول محمّد عبده في آية المباهلة وفساده	116
قوله الوليّ لا يصل إلى مرتبة النبيّ فاسد	119
أفضلية الزوجة لها دخل في أفضلية الزوج	124
الأمور العارضة على الذات لها دخل فيها	126
خروج الآلوسي عن الموضوع فرار من الحجة	128
حديث : « لو كشف لي الغطاء ما ازددت يقينا » غير موضوع	128
الخلافة صنو النبوّة وليست ملكا	133
ما نسبه خصوم الشيعة إلى الله تعالى من القبائح	145
بطلان قوله : إن عائشة إذ ذاك كانت صبيّة غير مكلفة	153
بطلان قوله : إنها كانت متسترة وإن لهو الحبشة كان لتعلم الحرب	154
وطىء الإماء بالتحليل شرعا	155
ما نسبه إلى مقداد صاحب كنز العرفان في تفسير الآية كذب لا أصل له	156
خصوم الشيعة يجوزون الغناء المحرّم شرعا	158
ليس في الغناء تشويق للعبادة كما يزعم الآلوسي	158
الفصل السابع : الرواية عند الشيعة	161
الخبر وأقسامه	161
التعريف لأقسام الخبر شامل لأفراده طردا وعكسا	163
خلاصة القول في المناط في قبول الخبر عند الشيعة	164
العبرة في قبول الخبر القطع بصدوره	164
الشيعة لم تحكم بصحة روايات المشبّهة والمجسّمة بل خصومهم حكموا بها	165
الخبر الصحيح ليس واجب العمل مطلقا عند الشيعة	167
قوله إن الشيعة يقولون ما لا يفعلون باطل	167
بقاء الشريعة بعلماء الشيعة بشهادة علماء أهل السنّة	168
علماء الشيعة الذين يميّزون رجال الإسناد لا خصومهم	169
قول الآلوسي : إن أول من ألف في الرجال هو الكشي باطل	170
المؤلفون في الرجال والدراية من علماء الشيعة	170
الأدلة عند الشيعة أربعة	171
تناقض الآلوسي في قوله الأدلة عندهم أربعة	172
الفصل الثامن : بحوث في الإمامة	175
لا اختلاف بين الشيعة في أصل الإمامة	175
ناقلوا الحديث في تعيين أئمة أهل البيت من أعلام أهل السّنة	176
الإجماع وما يعتبر في حجيته عند الشيعة	179
إجماع الصدر الأول وما فيه	184
الناس كلهم تابعون لتصرف الشارع بهم	189
الفصل التاسع : حليّة المتعة	193
دعوى أن آية المتعة منسوخة كدعوى إرادة النكاح الدائم من المتعة باطلتان	198
موسى جار الله وفساد قوله في المتعة	200
ما زعمه خصوم الشيعة في حرمة المتعة باطل	203
آية المواريث والطلاق غير ناسخة لآية المتعة	205
الفصل العاشر : مباحث في الإجماع	209
إختلاف أهل السّقيفة في تعيين الخليفة أول اختلاف حدث في الإسلام	210
إجماع أهل البيت هو الحجّة لا سواه	211
العقل حجّة متبعة	212
حكم العقل لا يدور وجودا وعدما مدار القياس	213
ليس العقل شريكا لله في التشريع	214
مع العقل في أقسام حكمه	215
الفصل الحادي عشر : حديث العترة	217
الآلوسي وحديث الثقلين	217
مدح الآلوسي لعبد الحميد السّلطان العثماني	220
إمام الزمان في الحديث ليس هو القرآن	225
كتاب الله ساقط عند خصوم الشيعة لا عندهم	229
الشيعة لا ينكرون بعض العترة	230
طعن الآلوسي في الشيعة طعن في نفسه	238
لا وجود لعبد الله بن سبأ في كون الوجود إطلاقا	239
آية الانقلاب على الأعقاب وحديث الحوض آيتان على انقلاب الجمهور	245
الفصل الثاني عشر : بحوث كلامية	251
النّظر في معرفة الله واجب عقلا لا نقلا	251
بطلان ما زعمه الآلوسي أنّ وجوب النّظر شرعي من وجهين	252
الآلوسي لم يأت على دليل الشيعة بتمامه في وجوب النّظر عقلا لا شرعا	253
ما أورده الآلوسي من الآيات خارج عن موضوع وجوب النظر	253
الحسن والقبح عقليان لا شرعيان	257
العقلاء لا يشكّون في أن في الأفعال ما هو معلوم الحسن والقبح	258
ما جاء به من الوجوه لإثبات أن الحسن والقبح شرعيان باطل	261
اقتضاء الذّات لصفتين متضادتين ليس علّة تامّة في التأثير	263
هاهنا تضحك الثكلى وتجهض الحبلى	264
الاعتبارات أمور غير عدمية	267
البرهان على أن الحسن والقبح عقليان	271
قول الآلوسي إنّ العبد غير مستبد في إيجاد فعله وما فيه	276
آيات نفي التعذيب مع عدم البيان أجنبية عن المقام	277
ما زعمه الآلوسي في صفات الله تعالى	280
ما قاله في المشتق باطل	282
ما زعمه الآلوسي في صفات الله الذاتية باطل	283
الله تعالى قادر على كلّ مقدور	285
الله عالم بكلّ شيء	287
القرآن كلام الله لا تحريف فيه	288
الله مريد وما قاله الآلوسي في ذلك فاسد	288
الله لا يرضى بكفر أحد من عباده	290
آيات الهداية والضّلالة لا تريد غير ما أراده الله	290
الآيات القرآنية دالّة على خلاف ما ذهب إليهم الخصم	292
ما نسبه الآلوسي إلى الشيعة في معنى قولهم يجب على الله	293
ما زعمه الآلوسي في اللّطف باطل	295
فعل الأصلح واجب	297
الأعواض على الألم واجبة	298
ليس العوض على الألم استحقاقا حقيقيا	299
اللّوازم الباطلة في قوله الخصم بنفي الغرض في فعل الله تعالى	300
تعليل أفعال الله بالأغراض مخصوص بصفاته الفعلية	301
نبوّة كلّ نبيّ لا تتم إلاّ بأمرين	302
الإنسان هو الفاعل لأفعاله وليست من خلق الله تعالى	304
ما زعمه الآلوسي أن للعبد كسبه وعمله باطل	305
صريح القرآن حاكم بأن أفعال العبد صادرة عنه لا عن الله تعالى	309
ما نزل في القرآن في مدح المؤمنين وذمّ العاصين	310
آيات تنزيه الله من كون فعله مثل أفعال عباده	311
آيات ذم الكافرين	312
ما نزل من الآيات في اختيار الأفعال	313
الآيات التي تحثّ على الطاعة	313
استدلال الآلوسي بآية خلقكم وما تعملون	313
استدلال الآلوسي بآية خالق كل شيء على إرادة أفعال العباد	315
لا قرب بين الله وعبده في المكان	315
رؤية الله مستحيلة عقلا ونقلا	316
الرائي لا يرى إلاّ بالحاسة	318
فساد إمكان رؤية الله	318
إسقاط الآلوسي للآيتين	320
الخلاصة في آية لن تراني	321
النظر ليس بمعنى الرؤية مطلقا	322
الإجماع الّذي ادعاه الآلوسي على الرؤية	325
ما قاله في آية أنهم عن ربهم يومئذ لمحجوبون	327
الشيعة لا يستندون في إنكار رؤية الله إلى الاستبعاد	327
ما قاله الآلوسي في آية لا تدركه الأبصار	328
لا يخلو عصر من نبيّ أو إمام	332
بطلان ما قاله الآلوسي إن مرتبة النبوّة أصالة والإمامة نيابة فلن تبلغ مرتبة الأصالة على إطلاقه	339
مثال الآلوسي لأفضلية المتقدم مطلقا على المتأخر مطلقا	341
الفصل الثالث عشر : في وجوب الإمامة	349
وجوب الإمامة كالنبوّة	349
إمام الأمة مثل رئيس كلّ فرقة عند الآلوسي	350
معنى الخلافة	350
تناقض الآلوسي	351
المقدمة غير واجبة إلاّ بوجوبه فيها	353
فساد ما زعمه من تعيين رجل لتمام العالم في جميع الأزمنة	359
قول الآلوسي موجب لبطلان نبوّة كلّ نبيّ	359
لا سفاهة في اللّطف	360
عدم اشتراط اللّطف بالتصرف دائما	362
فساد لزوم التأييد والانتصار في معنى اللطف	363
تخويف النّاس للأئمة معلوم بالضرورة	364
الموت غير القتل	366
إنما يجب الاختفاء عند حصول موجبه	368
وجوب الاستتار ما دام موجبه موجودا مطلقا	371
فساد ما زعمه الآلوسي أنه هو وأخوه الهندي من أهل الجنّة	372
نفي الآلوسي اشتراط العصمة في الإمامة	373
عدم مانعية الاجتهاد والعدالة من ضياع الشريعة	376
المجتهد غير الإمام فلا ينتقض أحدهما بالآخر	377
زعم الآلوسي حفظ الشريعة بالكتاب والسنّة والإجماع	378
زعم الآلوسي أن وجود المعصوم بالضرورة يوجب التعدد في كلّ محل	380
وجوب النص على الإمام	381
نصب الإمام من الله دون الناس	382
وجوب كون الإمام أفضل أهل زمانه	383
العقلاء لا يقدّمون غير الأفضل	385
بطلان ما أورده الآلوسي في فضل الخليفة	386
الحصر على بطلان خلافة الثلاثة (رض) فقط	339
كون ولاية الّذين آمنوا غير مرادة زمن الخطاب لا ينفع الخصم	395
تناقض الخصوم في أن ولاية الّذين آمنوا غير مرادة زمان الخطاب	397
لفظ الوليّ في الآية بمعنى الأولى بالتصرّف	402
لا قرينة في سياق الآية على إرادة المحبّ من الوليّ	403
إرادة المحبّ من الوليّ في الآية تضر الآلوسي	404
استعمال الركوع بمعنى الخشوع في القرآن لا يوجب	406
إرادة الخشوع من الركوع في آية الولاية	406
عدم وجود آية فضلا عن آيات في خلافة الخلفاء الثلاثة (رض)	409
بطلان الإحتجاج بغير المسلّم ثبوته	411
تمسك الشيعة بآية الولاية لم يكن بخبر الواحد	412
احتجاج الآلوسي ( وأزواجه أمهاتهم )	417
فساد ما زعمه من أن مراد الله غير لازم الوقوع لمنع الشيطان والإنسان له عن إيقاع مراده
غير المعصوم لا يكون إماما	426
تسليم الآلوسي غير المعصوم لا يكون إماما وإبطاله خلافة خلفائه	428
إجماع أهل المعقول على قاعدة قبح تقديم المفضول على الفاضل	429
أهم مصادر الكتاب	431
فهرس المواضيع	435

اسم الکتاب : الآلوسي والتشيع المؤلف : القزويني، السيد أمير محمد الجزء : 1 صفحة : 446

صيغة PDF

شهادة

الفهرست