الطريق الظنّي بالأحكام الخمسة............................................... ٤٢

العلم السمعي النظري بالأحكام الخمسة........................................ ٤٢

تنبيه : في وجوب الاعتقاد بالتكليف إجمالا وتفصيلا............................. ٤٣

الفصل الثالث : في غاية الحاصلة بامتثال التكليف وهي أربع :

التقرّب إلى الله سبحانه ... ، والمدح من العقلاء ... ، والقرب من الطاعة ... ، والفوز بتعظيم المكلّف سبحانه ٤٥

تحقيق القول في كون الترك الواجب مستلزما للمفسدة وترك القبيح................ ٤٥

حكم العقل بحسن الأشياء وقبح الأشياء ضروريّ................................ ٤٦

هل حسن الأشياء وقبحها للذّات أو للوجه اللاحق للذات؟....................... ٤٦

بيان وجه كون حسن الأشياء وقبحها للذّات في مباحث :........................ ٤٦

المبحث الأوّل : وجه الضروري............................................... ٤٦

المبحث الثاني : في وجه النظري ، ولوجوبه وجوه :.............................. ٤٦

الأوّل : أنّه شرط في العلم بالثواب والعقاب وشرط الواجب واجب............... ٤٦

الثاني : أنّ كلاّ من شكر المنعم ودفع الخوف واجب............................. ٤٧

الثالث : أنّ المعرفة دافعة للخوف ودفع الخوف واجب بالبديهة................... ٤٧

المبحث الثالث : في وجه السمعي ، والمراد بالوجه هنا........................... ٤٨

اختلف العلماء في غاية الأحكام على أربعة أقوال :.............................. ٤٨

مذهب جمهور العدليّة : أنّه اللطف في التكليف................................. ٤٨

مذهب أبي القاسم الكعبي : أنّه الشكر لنعم الله................................. ٤٩

لوازم القول بالشكر.......................................................... ٤٩

مذهب جمهور الأشعريّة : أنّ الأحكام إنّما شرّعت لمجرّد الأمر والنهي............. ٥١

مذهب بعض المعتزلة : أنّ الوجه ما تضمّن ترك الفعل من المفسدة وترك القبيح من المصلحة ٥٢