اسم الکتاب : أربع رسائل كلاميّة المؤلف : الشهيد الأول الجزء : 1 صفحة : 121
[ الفصل الثاني
في متعلّق التكليف ]
قال : ( الفصل
الثاني في متعلّقه ، وهو المسئول عنه بـ « كيف » باعتبار « ما » ).
أقول : « اللام »
في متعلّقه مكسورة ، أي ما يتعلّق بالتكليف ، وهو المسئول عنه بلفظة « كيف » أي ،
كيف التكليف؟
واعلم أنّ
الكيفيّة لغة : هي الصفة والحال التي عليها الشيء. واصطلاحا : هيئة قارّة في محلّ
لا يوجب اعتبارها نسبة إلى أمر خارج عنه. وأنواع الكيف أربعة مذكورة في المطوّلات.
والمراد بكيفيّة
التكليف التي هي صفته ، التي يقع عليها من الوجوب والتحريم ومقابلهما.
وفي كون الإباحة
تكليفا خلاف ينشأ من أنّ المباح هو المأمور بفعله وتركه على سبيل التخيير ، أو
الذي خلا عنه الأمر والنهي ، فعلى الأوّل هو من الأحكام الشرعيّة ، وعلى الثاني
لا. وتتفرّع أفعال البهائم ، فتوصف بالإباحة على الثاني دون الأوّل.
واعلم أنّ المصنّف
لم يبحث عن المفهومات الخمسة أنفسها مجرّدة عن اعتبار معروضاتها ، بل جعل البحث في
الصفة التي هي أحد الخمسة باعتبار الموصوف الذي
اسم الکتاب : أربع رسائل كلاميّة المؤلف : الشهيد الأول الجزء : 1 صفحة : 121