جاى ديگر خارج از محدوده حرم رفته، و در همان ماه ذى القعده بازگشته است، بر چنين شخصى احرام واجب نيست؛ امّا اگر در ماه بعد وارد شود بايد محرم گردد و دوباره عمره بجا آورد، و همين، عمره تمتّع او حساب مى‌شود، و احتياط آن است كه براى عمره سابق يك طواف نساء و نماز طواف بجا آورد.

مسأله 921- شخصى كه وظيفه‌اش انجام حجّ تمتّع است بايد در حال احرام عمره نيّت كند كه عمره تمتّع و پس از آن حجّ تمتّع را بجا مى‌آورد؛ هر چند نيّت اجمالى باشد، بنابراين اگر نيّت عمره مفرده كند و سپس بخواهد آن را عمره تمتّع قرار دهد حجّ او اشكال پيدا مى‌كند، ولى چنانچه عمره مفرده در ماههاى حج واقع شده باشد و حجّ مستحبى باشد مى‌تواند آن را عمره تمتّع قرار دهد.

مسأله 922- هرگاه كسى عمره تمتّع را بجا آورد، و از احرام خارج شود، و بخواهد از انجام مراسم حج خوددارى كند اگر به علّت بيمارى يا مانع ديگرى باشد گناهى ندارد، و چنانچه سال اوّل استطاعت او بوده معلوم مى‌شود مستطيع نبوده است، و اگر حج قبلًا بر او واجب شده، بايد سال ديگر حجّ تمتّع را به طور كامل انجام دهد؛ امّا اگر بدون عذر از انجام حج منصرف شود گناه كرده (خواه حجّ واجب باشد، يا مستحب) و چيز ديگرى بر او نيست، و بايد در سال ديگر حجّ واجب خود را انجام دهد، و در هر حال احتياط واجب آن است كه طواف نساء و نماز آن را بجا آورد.