اسم الکتاب : مثالهاى زيباى قرآن المؤلف : مكارم شيرازى، ناصر الجزء : 1 صفحة : 220
د- وَلَمْ يَلْجَؤُوا الى رُكْنٍ وَثِيقٍ: آنها نه تنها فاقد علم و دانشند، بلكه به ستون محكم علم
دانشمندان هم تكيه نزدهاند. [1]
گروه سوّم- كه انسانهاى كم ظرفيّت و خطرناكى هستند- بنابر آيه شريفه، مصداق
«وَالَّذى خَبُثَ» شناخته شدهاند؛ ولى گروه اوّل و دوّم مصداق «بلد طيّب».
قابليّت، اكتسابى يا جبرى؟
آيا قابليّت قابل- كه شرط كمال است- اكتسابى است يا جبرى؟ به عبارت ديگر، آيا
خداوند بعضى از انسانها را با استعداد و پر ظرفيّت آفريده است و بعضى ديگر را
نالايق و كم ظرفيّت؟
قابليّت قابل، اكتسابى و تحصيلى است نه جبرى؛ چه اين كه اگر قائل به جبر شويم،
آن كسى كه زمين دل او شورهزار است و به جاى گُل، خار و به جاى ميوه اخلاص، ريا
مىروياند، بر او گناهى نيست و نبايد مجازات شود و بر اين اساس، برنامه پيامبران
نيز بيهوده مىگردد.
از اين رو، هر انسانى كه تلاش و كوشش بيشترى در راه كسب تقوا و معرفت الهى
كند، قلب و دلش آمادگى بيشترى براى پذيرش وحى الهى و آيات قرآنى خواهد داشت.
همان گونه كه آيه قرآن اين مطلب را مورد تأكيد قرار داده، مىفرمايد: «لَقَدْ خَلَقْنَا الْانْسانَ فى احْسَنِ تَقْوِيمٍ» ما انسان را در بهترين صورت و نظام آفريديم. [2]
بنابر آيه شريفه، در خلقت انسانها هيچ تفاوتى صورت نگرفته است؛ هدايت و ضلالت
بسته به خود آنهاست. و حتّى شيطان هم خبيث آفريده نشده است؛ به همين جهت او نيز در
صف ملائكه قرار داشت و شش هزار سال به عبارت و