رباخوار منتقل مى‌شود و اين ظلم است.

ولى فلسفه تحريم رباى معاملاتى چيست، در حالى كه در بسيارى از موارد سودى در كار نيست؟

مثلا يك من گندم خوب، 200 تومان ارزش دارد و 2 من گندم نامرغوب هم 200 تومان، ولى على رغم تساوى قيمت اين دو جنس، معامله فوق حرام است؛ چون معامله ربوى است.

فلسفه اين حكم چيست؟

احتمال دارد كه فلسفه تحريم اين باشد كه شارع مى‌بيند كه اگر اجازه معاملات ربوى بدهد، اين نوع معاملات مقدّمه‌اى براى سوء استفاده رباخواران مى‌شود، تا رباى قرضى را به صورت رباى معاملاتى انجام دهند، مثلا رباخوار به جاى اين كه بگويد: صد من گندم به شما قرض مى‌دهم كه سر سال صد و پنجاه من گندم بگيرم، مى‌گويد: صد من گندم را به صورت نقد به شما مى‌فروشم در مقابل صد و پنجاه من گندم، بصورت نسيه يك‌ساله. [1] بدين جهت معاملات ربوى نيز حرام شده است.

4- يهود، پايه‌گذاران حيله‌هاى شرعى‌

اوّلين اقوامى كه در احكام الهى، حيله‌هاى شرعى را بكار بردند چه كسانى بودند؟

[1]. مرحوم شهيد مطهّرى رحمة اللّه نيز در كتاب «مسئله ربا»، صفحه 77، همين احتمال را بيان كرده است. شرح بيشتر پيرامون اين مسأله در مباحث آينده خواهد آمد.