ويتابع الإمام عليه السلام كلامه لعثمان بن حنيف وأمثاله في هذا المقطع من
الرسالة ويشير إلى عدّة نقاط مهمّة لإيقاظ عناصر الخير والإيمان في وجدان عامله،
يقول بداية:
وهذه إشارة إلى أنّ الإنسان في مسيرة حياته المعقدة وسلوكه المادي والمعنوي
لايستطيع أنيتحرك لوحده ومن دون إرشادوإقتداء بقدوة صالحة، فالإنسان إمّا أنيكون
في ذاته يملك جميع الملاكات واللياقات اللازمة ليكون إماماً للناس أو أن يقتدي بمن
تتوفر فيه هذه الملكات والقابليات اللائقة، وإلّا فإنّه سيسير في متاهات الضلالة
والحيرة.
[1]. «طمر» تعني الثواب الخلق
والقديم، وفي الأصل من مادة «طمر» على وزن «أمر» ويعني تغطية الشيء، وأمّااستخدام
الإمام عليه السلام لهذه الكلمة بصيغة التثنية فمن أجل أنّ أحدهما يشير إلى الثوب
والآخر إلى اللباس الداخلي.