وثانياً: أنّ الأنهار تؤَمِّن طراوة دائمية للأشجار، فالتي تجري من تحتها المياه تكون خضراء زاهية، إمّا الأشجار التي لا تتوفر لها مياه دائمة أو يؤتى‌ به من الخارج فلا تتمتع بمثل هذه الطراوة والاخضرار، فالماء هو أساس حياة النباتات ولابدّ من توفر هذا العنصر الأساس للحياة بجانبها دائماً، وجاء في احدى‌ الروايات: «إنّ أنهار الجنّة ليست في اخاديد إنّما تجري على‌ سطح الجنّة منضبطة بالقدرة حيث شاء أهلها» [1]! والأعجب من هذا أنّه ليس فقط الأشجار تجري من تحتها الأنهار بل- وكما جاء في بعض الآيات- إنّ‌ (الغرف) بنيت على‌ الأنهار أيضاً فالأنهار تجري من تحتها كما ورد في قوله تعالى‌: «وَالَّذِينَ آمَنُوا وَعَمِلُوا الصَّالِحَاتِ لَنُبَوِّئَنَّهُمْ مِّنَ الجَنَّةِ غُرَفاً تَجرِى مِن تَحتِهَا الأَنهَارُ». [2] (العنكبوت/ 58)

2- ظلال الجنّة

لقد أشارت آيات عديدة إلى‌ ظلال الجنّة ومن جملتها: «وَاصحَابُ الَيمِينِ مَااصحَابُ الَيمِينِ* فِى سِدْرٍ مَّخْضُودٍ* وَطَلْحٍ مَّنضُودٍ* وَظِلٍّ مَّمدُودٍ* وَمآءٍ مَّسكُوبٍ».

(الواقعة/ 27- 31)

من المعلوم أنّ ظلال الأغصان هي أجمل وأروع من أي‌ظلال، فظلال الأشجار ليست كمثل ظلال الخيام والغرف المظلمة الفاقدة للتهوية، حيث تعمل الرطوبة الملائمة للأوراق على‌ تلطيف الظل ويضيف لها عطر الأشجار وتفتح الأزهار جمالًا آخر إلى‌ جمالها، وظلال الجنّة ظلال دائمة لذا فلا تختل سكينة الإنسان وراحة باله أبداً: «اكُلُهَا دَائِمٌ وَظِلُّهَا». (الرعد/ 35)

وعبر عنه أحياناً ب (ظل ظليل)، قال تعالى‌: «وَنُدخِلُهُم ظِلّاً ظَلِيلًا» [3]. (النساء/ 57)

[1]. تفسير القرطبي، ج 1، ص 240.

[2]. ورد نفس هذا المضمون في الآية 20 الزمر أيضاً.

[3]. «الظل الظليل» كناية عن الظل الكامل والدائم والعالي، ولقد أشارت آيات عديدة إلى‌ مسألة الظل في سورة الرعد، 35؛ يس، 56؛ المرسلات، 41.