ملحق [1] بكلام الآدميّين [2].

مسألة 60: إذا اعتقد كون الكلمة على الوجه الكذائيّ، من حيث الإعراب أو البناء أو مخرج الحرف، فصلّى مدّة على تلك الكيفيّة ثمّ تبيّن له كونه غلطاً، فالأحوط [3] الإعادة أو القضاء و إن كان الأقوى عدم الوجوب.

[فصل القراءة في الركعة الثالثة و الرابعة]

[فصل القراءة في الركعة الثالثة و الرابعة]

في الركعة الثالثة من المغرب و الأخيرتين من الظهرين و العشاء يتخيّر بين قراءة الحمد أو التسبيحات الأربعة و هي «سبحان الله و الحمد للّه و لا إله إلّا اللّه و اللّه أكبر [4]» و الأقوى إجزاء المرّة و الأحوط الثلاث، و الأولى إضافة الاستغفار إليها و لو بأن يقول: «اللّهم اغفر لي». و من لا يستطيع يأتي بالممكن منها، و إلّا أتى بالذكر المطلق [5]، و إن كان قادراً على قراءة الحمد تعيّنت حينئذٍ.

مسألة 1: إذا نسي الحمد في الركعتين الأوّلتين، فالأحوط اختيار قراءته في الأخيرتين، لكنّ الأقوى بقاء التخيير بينه و بين التسبيحات.

مسألة 2: الأقوى [6] كون التسبيحات أفضل [7] من قراءة الحمد في الأخيرتين؛ سواء كان منفرداً أو إماماً أو مأموماً.

مكارم الشيرازي: لا يخلو عن تأمّل‌