4- محكمة تأريخية

كما مر ذكر سابقاً نقل الرسول صلى الله عليه و آله ملكية فدكٍ إلى‌ فاطمة الزهراء عليها السلام بعد أن نزلت الاية الشريفة و آتِ ذا القربى‌ حقّه». و لم ينفرد مفسرو الشيعة في نقل هذه الرواية عن الصحابي المعروف «أبو سعيد الخدري» بل و اتفق معهم علماء الجمهور أيضاً و قد أوردنا إسناد هذه الرواية آنفا.

وضعت الحكومة التي استولت على الخلافة بعد الرسول صلى الله عليه و آله يدها على‌ فدك، و أخرجت أبناء فاطمة عليها السلام منها نقل هذا الأمر كل من العالم السني المعروف «ابن حجر» في كتاب «الصواعق المحرقة» و «السمهودي» في «وفاء الوفاء» و «ابن أبي الحديد» في «شرح نهج البلاغة».

قامت سيدة الاسلام عليها السلام بالمطالبة بحقها عن طريقين:

الأول هو كون فدك هدية الرسول صلى الله عليه و آله لها، و الثاني هو أنها ميراثها من أبيها صلى الله عليه و آله (بعد أن رُدّت دعوى‌ الهدية).

استشهدت سيدة النساء في المرحلة الأولى‌ بأمير المؤمنين «علي بن أبي طالب» عليه السلام. و «أم أيمن (رض)» عند الخليفة الأول، لكن الخليفة لم يقبل شهادتهما و لم يقر حقها بحجّة أن الدعوى‌ لا تثبت إلا بشهادة رجلين أو رجلًا و امرأتين.

ثم رفض مسألة «الإرث» مدعياً أن الرسول صلى الله عليه و آله قال: