الكاذب القدرة على الاتيان بمعجزة؟ لكننا إذا أدركنا أنْ الكذب قبيح، و يستحيل صدوره عن اللَّه، أدركنا أيضاً أنَّ وعد اللَّه حق، و قوله صدق، فلا يمكن أنْ يؤيد الكذب بأنْ يمنح الكاذب القدرة على القيام بمعجزة.

هنا يمكن الاعتماد على ما ورد في الشرع و الدين، و نستنتج من هذا أنَّ الاعتقاد بالحسن و القبح العقليين أمر ديني.

نعود الآن الى دلائل العدالة الالهية، و لادراك هذه الحقيقة يجب أنْ نعرف:

2- ما هو مصدر الظلم؟

مصدر الظلم يمكن أنْ يكون أحد الأُمور التّالية:

أ- الجهل: قد نجد ظالماً لا يدرى أنَّه يظلم فعلًا، و لا يعلم أنَّه يتعدى‌ على حقوق الآخرين. و هو جاهل بما يفعل.

ب- الحاجة: قد يطمع المرء في ما يملكه الآخرون، فيوسوس له الشيطان أنْ يستحوذ عليه، و لو لا الحاجة لما كان هناك ما يحمله على الظلم.

ج- الانانية و الحقد و الانتقام: يحدث أحياناً أنْ لا تكون الاسباب المذكورة سابقاً هي الدافع على الظلم، بل يكون السبب هو الأنانية أو الحقد أو حبّ الانتقام، فيعتدي على حقوق الآخرين، أو قد يكون السبب هو حبّ الاحتكار.

د- العجز و الضّعف: يحدث أحياناً أنْ لا يكون المرء راغباً في التقصير بحق الآخرين، و لكنه لا قدرة له على الامتناع عن ذلك فيرتكب الظلم.

غير أنَّ هذه الصفات القبيحة و النقائص لا وجود لها في ذات اللَّه المقدّسة،