و الراوي «عبد اللّه بن حنطب» يقول أنَّه قاله في‌ «الجحفة» و هو مكان بين مكة و المدينة حيث يحرم الحجاج منه.

و تقول (أم سلمة) إنَّه قاله في غدير خم.

و جاء في روايات اخرى‌ إنّه قاله في اواخر أيّامه المباركة و هو على فراش المرض.

و في رواية اخرى‌ إنَّه قاله على المنبر في المدينة. [1]

و نقرأ في‌ «الصواعق المحرقة» للعالم السّني الكبير «ابن حجر»: أنَّ النّبي صلى الله عليه و آله أخذ بيد علي و رفعها و قال:

«علي مع القرآن والقرآن مع علي ولن يفترقا حتى يردا عليّ الحوض». [2]

و هكذا يتبين أنّ رسول اللَّه صلى الله عليه و آله قد أكد هذا المفهوم مرّات عديدة باعتباره مبدأ اساساً، إذ كان ينتهز كلّ فرصة مواتية لبيان هذه الحقيقة المصيرية البناءة لكيلا يطويها النسيان.

محتوى حديث الثقلين‌

هنا لا بدّ من ملاحظة عدّة نقاط:

1- الاشارة الى القرآن و العترة كثقلين أو كخليفتين، تدل على أنَّ الواجب على المسلمين التمسّك بهما دائماً، و خاصة إذا أخذنا بنظر الاعتبار ما جاء في الحديث الشريف:

[1] المراجعات، ص 42.

[2] الصواعق المحرقة، ص 75.