الآيات [سورة مريم (19): الآيات 88 الى 95]

وَ قالُوا اتَّخَذَ الرَّحْمنُ وَلَداً (88) لَقَدْ جِئْتُمْ شَيْئاً إِدًّا (89) تَكادُ السَّماواتُ يَتَفَطَّرْنَ مِنْهُ وَ تَنْشَقُّ الْأَرْضُ وَ تَخِرُّ الْجِبالُ هَدًّا (90) أَنْ دَعَوْا لِلرَّحْمنِ وَلَداً (91) وَ ما يَنْبَغِي لِلرَّحْمنِ أَنْ يَتَّخِذَ وَلَداً (92)

إِنْ كُلُّ مَنْ فِي السَّماواتِ وَ الْأَرْضِ إِلاَّ آتِي الرَّحْمنِ عَبْداً (93) لَقَدْ أَحْصاهُمْ وَ عَدَّهُمْ عَدًّا (94) وَ كُلُّهُمْ آتِيهِ يَوْمَ الْقِيامَةِ فَرْداً (95)

التّفسير

لما كان الكلام في الآيات السابقة عن الشرك، و عاقبة عمل المشركين، فقد أشارت هذه الآيات في نهاية البحث إلى فرع من فروع الشرك، أي الاعتقاد بوجود ولد للّه سبحانه، و تبيّن مرّة أخرى قبح هذا الكلام بأشد و أحدّ بيان، فتقول:

وَ قالُوا اتَّخَذَ الرَّحْمنُ وَلَداً فليس المسيحيون لوحدهم كانوا يعتقدون بأنّ «المسيح» هو الابن الحقيقة للّه سبحانه، بل إن اليهود كانوا يعتقدون أيضا مثل هذا الإعتقاد في (عزير)، و كذلك عبدة الأصنام في (الملائكة) فكانوا يظنون أنّها