الآيات [سورة مريم (19): الآيات 36 الى 40]

وَ إِنَّ اللَّهَ رَبِّي وَ رَبُّكُمْ فَاعْبُدُوهُ هذا صِراطٌ مُسْتَقِيمٌ (36) فَاخْتَلَفَ الْأَحْزابُ مِنْ بَيْنِهِمْ فَوَيْلٌ لِلَّذِينَ كَفَرُوا مِنْ مَشْهَدِ يَوْمٍ عَظِيمٍ (37) أَسْمِعْ بِهِمْ وَ أَبْصِرْ يَوْمَ يَأْتُونَنا لكِنِ الظَّالِمُونَ الْيَوْمَ فِي ضَلالٍ مُبِينٍ (38) وَ أَنْذِرْهُمْ يَوْمَ الْحَسْرَةِ إِذْ قُضِيَ الْأَمْرُ وَ هُمْ فِي غَفْلَةٍ وَ هُمْ لا يُؤْمِنُونَ (39) إِنَّا نَحْنُ نَرِثُ الْأَرْضَ وَ مَنْ عَلَيْها وَ إِلَيْنا يُرْجَعُونَ (40)

التّفسير

يوم القيامة .. يوم الحسرة و الأسف:

إنّ آخر كلام لعيسى عليه السّلام بعد تعريفه لنفسه بالصفات التي ذكرت، هو التأكيد على مسألة التوحيد، و خاصّة في مجال العبادة، فيقول: وَ إِنَّ اللَّهَ رَبِّي وَ رَبُّكُمْ فَاعْبُدُوهُ هذا صِراطٌ مُسْتَقِيمٌ‌ [1].

و على هذا فإنّ عيسى عليه السّلام بدأ بمحاربة كل أنواع الشرك و عبادة الآلهة

[1]- إنّ هذه الآية من جهة التركيب، عطف على كلام عيسى الذي مر آنفا، و الذي ابتدأ بقوله‌ قالَ إِنِّي عَبْدُ اللَّهِ‌ و انتهى بهذه الجملة.