المواهب الإلهية هناك- سوف يستمر في طريق تكامله بشكل دائم و مستمر.

و سنقوم إن شاء اللّه بشرح أفضل لتكامل الإنسان حتى في الجنّة، و ذلك في نهاية الآيات التي تناسب الموضوع.

5- الفردوس لمن؟

قلنا: إنّ «الفردوس» [1] أفضل مناطق الجنة، و لا يسكنه سوى المؤمنين و ذوي الأعمال الصالحة، إذا سيكون السؤال: من يسكن الأقسام الأخرى في الجنة، إذا كانت الجنة مكانا للمؤمنين و حسب و ممنوعة على غيرهم؟

في الجواب نقول: إنّ الفردوس لا تشمل كل مؤمن ذي عمل الصالح، بل هي لمن بلغ درجة عالية من الإيمان و العمل الصالح، و هذه المرتبة هي المعيار للوصول إلى الفردوس بالرغم من أنّ ظاهر الآية مطلق، إلّا أنّ الانتباه إلى معنى الفردوس يقيّد الإطلاق المذكور.

لذلك عند ما تتحدث سورة المؤمنون عن صفات ورثة الفردوس فإنّها تبيّن الحد الأعلى لصفات المؤمنين و الذي لا يكون موجودا عند جميع الأفراد. و هذا دليل آخر على أنّ سكنة الفردوس يملكون صفات ممتازة بالإضافة إلى شرطي الإيمان و العمل الصالح.

لذلك رأينا رسول اللّه صلّى اللّه عليه و آله و سلّم في حديث سابق، يعلمنا بأنّنا عند ما نطلب الجنّة، فعلينا أن ندعو لنيل الفردوس بالخصوص، لأنّها أكمل و أفضل منازل الجنّة.

و هذه إشارة إلى ضرورة أن تنصرف همة المؤمن- في كل الأمور- إلى أعلى حد، و حتى في الجنة عليه أن لا يقنع بمراحلها الدنيا بالرغم ممّا في هذه المراحل‌

[1]- ذهب بعض إلى أن هذه الكلمة مأخوذة من اللغة الرومية في الأصل، و ذهب آخرون الى أن جذورها حبشية انتقلت الى العربية (تفسير الفخر الرازي و تفسير مجمع البيان).