المنطقة، لكي يتحصنوا به عن هجمات القبائل الهمجية من قوم يأجوج و مأجوج.

المضيق يسمى في الوقت الحاضر مضيق «داريال» حيث يمكن مشاهدته في الخرائط المنتشرة في الوقت الحاضر، و يقع بين «والادي‌كيوكز» و «تفليس» في نفس المكان الذي ما زال يظهر فيه حتى الآن الجدار الحديدي الأثري، و الذي هو نفس السد الذي بناه «كورش»، إذ ثمّة تطابق واضح بينه و بين ما ذكر القرآن من صفات و خصائص لسدّ ذي القرنين.

هذه هي خلاصة الأدلة التي تدعم صحة النظرية الثّالثة حول شخصية «ذو القرنين» [1].

صحيح أنّ ثمّة نقاطا مبهمة في هذه النظرية، إلّا أنّها في الوقت الحاضر تعتبر أفضل النظريات في تشخيص شخصية «ذو القرنين» و تطبيق مواصفاتها القرآنية على الشخصيات التأريخية.

ثالثا: أين يقع سد ذي القرنين؟

بالرغم من محاولة البعض المطابقة بين سد ذي القرنين و بين جدار الصين الذي لا يزال موجودا و يبلغ طوله مئات الكيلو مترات، إلّا أنّ الواضح أنّ جدار الصين لا يدخل في بنائه الحديد و لا النحاس، و مضافا إلى ذلك لا يقع في مضيق جبلي ضيق، بل هو جدار مبني من مواد البناء العادية و يبلغ طول مئات الكيلو مترات، و ما زال موجودا حتى الآن.

البعض يرى في سد ذي القرنين أنّه سد مأرب في اليمن، و لكن هذا السد برغم وقوعه في مضيق جبلي، إلّا أنّه أنشئ لمنع السيل و لخزن المياه، و لم يدخل النحاس و الحديد في بنائه.

[1]- لمزيد من التفاصيل يمكن مراجعة كتاب «ذو القرنين أو كورش الكبير».